Методика языкового обеспечения сознательного усвоения математических знаний учащимися казахских школ

• Автор: Рахымбеков, Досымхан
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Алма-Ата
• Количество страниц: 195 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ...3

ГЛАВА I. ВОПРОСЫ РОЛИ ЯЗЫКА В ПОЗНАВАТЕШЬНООТЕБНОМ

ПРОЦЕССЕ.9

I. Язык и его роль в познавательном процессе 9

2. Математический язык язык науки

3. Язык как средство взаимопонимания в

обучении.

ГЛАВА П. МАТЕМАТИЧЕСКИЙ ЯЗЫК КАК СРЕДСТВО СОЗНАТЕЛЬНОГО

ОБУЧЕНИЯ МАТЕМАТИКЕ

I. Принцип сознательности в преподавании

математики.
2. Язык как условие сознательного усвоения
математических знаний
3. Формализм в знаниях учащихся, связанный
с неправильным применением математического языка в казахских школах.
ГЛАВА Ш. МЕТОДИКА ЯЗЫКОВОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ СОЗНАТЕЛЬНОСТИ
УСВОЕНИЯ УЧАЩИМИСЯ МАТЕМАТИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ. . .
I. Пути совершенствования языка учебнометодической литературы по математике для казахских школ
2. Языковое обеспечение процесса формирования понятий и доказательства математических предложений
3. Развитие математической речи учащихся в процессе изучения школьного курса математики.
4. Языковая подготовки учителя математики 6
5. Организация и результаты педагогического
эксперимента.5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.0
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Мало того, "использование речи в процессе восприятия делает возможным выделение (абстракцию) и обобщение отдельных свойств и частей предметов путем их словесного обозначения (названия). Таким образом, восприятие приобретает характер связывающего звена между ощущением и абстрактно-логическим мышлением" (1, с. Говоря о восприятии, А. М.Коршунов замечает: "Современные исследования позволяют говорить о сложности его структуры не только с точки зрения воспроизведения в нем целостности объекта, его пространственной расчлененности, но также с точки зрения воспроизведения в нем динамики объекта, движения от прошлого к настоящему и от него к будущему" (, с. Высшей формой чувственного познания является представление. Если опущение и восприятие осуществляются благодаря непосредственному воздействию на органы чувств самих предметов и явлений, то представления формируются в опосредственной форме через язык и на основе активной предшествующей практической деятельности. Как указывал В. И.Ленин: ". Наши восприятия и представления - образы их. В данном случае практическая деятельность (прошлый опыт) и речь как бы повторно воспроизводят в сознании то, что когда-то воспринимались через ощущения и восприятия. В познавательном процессе представления выполняют более общие функции по сравнению с ощущениями и восприятиями, так как в состав представлений ". Классики марксизма-ленинизма, характеризуя представления указывали, что они играют роль переходной ступени от чувственного познания к мышлению. Представление ближе в реальности, чем мышление? И да и нет. Представление не может охватить движение в целом, например, не охватывает движения с быстротой км в I секун,пу, а мышление охватывает и должно охватывать" (4, с. Таким образом, представление, являясь обобщенной формой чувственного познания, выступает и связующим звеном чувственного познания с более высокой ее формой понятийным мышлением. Во-первых, чувственное, в конечном счете, составляет исходный момент развития мышления. В развитии мышления, научной теории всегда наступают такие моменты, когда обращение к чувственному опыту становится необходимым. Во-вторых, выступая в качестве особой ступени познания, чувственное постоянно зависит от мышления, направляется им. Сам переход от чувственного к рациональному совершается при участии мышления, сплошь и рядом при его ведущей роли. В-третьих, значение чувственности в познании не исчерпывается функцией быть начальным звеном. Ю1). Как уже отмечалось выше, язык является главным средством общения людей между собой. Однако он выполняет не только эти функции. Являясь средством выражения мыслей, он служит также основным средством собственного мышления. Определяя роль речи в функционировании второй сигнальной системы, И. П.Павлов отмечал, что только речь дает возможность отвлечения от действительности и обобщения, что и составляет специально человеческое высшее мышление. Таким образом, при формировании и становлении представлений осуществляется взаимодействие первой и второй сигнальных систем. Все это позволяет выразить представления словами (речью). Более того, "язык, будучи продуктом практики, становится одним из активных факторов формирования и дальнейшего развития человека, его психики, мышления. На ранних этапах язык служит обозначению и выражению внешних действий и внешних свойств вещей, отображаемых на уровне чувственных восприятий и представлений. Здесь орудия труда выполняют роль своеобразной знаковой системы, своеобразного языка. Однако, как бы то ни было, главное назначение орудий -изменение материальных объектов. Потребности развития как самой практики, так и складывающихся в процессе ее отношений требуют специальных средств коммуникации и познания внешнего мира, в качестве чего и выступает язык. Формируясь в деятельности, служа ей, а также ее выражая, языково-знаковые системы становятся носителем объективного содержания, выступают в единстве с процессом отражения внешнего мира, познанием его существенных сторон. То, что ранее было ввделено на уровне орудийной деятельности, теперь "передвигается" в систему языково-знаковых структур. Вторым этапом познания, указанным В. И.Лениным, является абстрактное мышление.