Эмоционально-речевое развитие учащихся на основе использования музыки в системе работы над коммуникативными умениями

• Автор: Вершинина, Галина Борисовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1996
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 507 с. + Прил. (72с.: ил. )

Глава 1. Глава 2. И МЕТОДИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ . Высказывание о музыке как речевое произведение. Психологометодические основания для выделения критериев оценки эмоциональноречевого развития учащихся 1
3. Глава 3. ШКОЛЕ. Исходные принципы обучения. Требования к текстамобразцам. Методы и приемы обучения. Выводы. Глава 4. Подготовка студентовпервокурсников. Формирование профессиональных коммуникативножанровых умений. Там же. С. 5. При этом речь идет о существовании книжной языковой системы, связанной с письменной традицией, и некнижной, связанной с обыденной жизнью. Эти две системы усваиваются поразному некнижная впитывается в течение жизни из речевого окружения, книжная искусственным путем, в процессе обучения, чаще всего на текстовой основе. Таким образом, коммуникативная метаситуация, а вместе с ней и методическая, связанная с процессом обучения речи на новом языке, складываются из двух противопоставленных сфер с одной стороны, у язычниковрусичей сложилась традиция устного усвоения национальных речевых образцов по известным правилам с другой стороны, заимствуется и нуждается в освоении инородная система текстов, в большинстве своем по характеру музыкальноречевых, что осложняет и без того непростую ситуацию.


С. 2
Начало школьного учения знаменует собой собственно начало риторического образования осваиваются правила создания текстов, система жанров, репертуар попевок мелодических основ богословия, нормы речевого поведения. Как отмечают историки, основная заслуга князя Владимира в области культуры именно создание школьного образования, пока преимущественно в устной форме, на основе заучивания по слуху. Приняв от Владимира просветительскую эстафету, Ярослав Мудрый, как известно, закладывает основы русской письменности. При нем активно переписываются книги и возникает переводная литература . И собрал писцов множество, и переводили с греческого на славянский язык. И написали они много книг, по которым правоверные люди учатся и наслаждаются учением божественным . Ибо великая польза бывает от учения книжного . Читая пророческие беседы и евангельские и апостольские поучения и жития святых отцов, получаем великую пользу для души . Историки отмечают, что Ярослав ввел традицию выкладывать переписанные книги для общего пользования в церкви св. Софьи, где, наряду с произнесением канонических текстов, возносили . Богу установленные песни в установленные часы. Как известно, Ярослав, строя в России церкви, при каждой открывал школу, . С. 1. Параллельно с этим, как уже отмечалось, активизируется переводческая деятельность, тоже текстовая по сути. Переводится большой и весьма разнообразный по своему содержанию и жанровой характеристике корпус текстов богословская, апокрифическая, агиографическая, историческая, естественнонаучная, повествовательная и другая литература. С. . Знание этих текстов входило в норму европейской образованности, и это предопределило их вхождение в новую речевую среду.