Инсценирование и драматизация на уроках литературы в 5-8 классах

• Автор: Костина, Инна Борисовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 241 с.

1. Драматизация на уроках изучения повести И.С. Тургенева Ася

2. Драматизация как этап создания режиссерской экспликации по балладе А А. Г алича

Признание в любви.

3. Драматизация в системе киноинтерпретации произведения малой эпической формы изучение рассказа В. М. Шукшина Охота жил, в 7 классе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.

ПРИЛОЖЕНИЯ .

Введение


В. Кожинов исходят из обусловленности художественной формы художественным содержанием Любая художественная форма есть, с нашей точки зрения, не что иное, как отвердевшее, опредметившееся художественное содержание . Авторы дают следующее определение категории рода Родэто характеристика общего, устойчивого, повторяющегося в структуре произведений 2, с. Устойчивыми, повторяющимися в структуре произведений одного рода будут состав и связь элементов, система его композиционноречевых форм, темп развития действия и течения времени, объем произведения. Понимая литературные роды как основные пути развития содержательных форм художественного сознания человечества, современные исследователи делают вывод об их определяющем значении для существования и развития словесного искусства. Характеристика литературных родов, предлагаемая Д. Г. Гачевым и В. В. Кожиновым, тесно связана с аристотелевскогегелевской традицией. Важно отметить, что наследование традиции, в частности, оперирование категориями события и действия для разграничения эпоса и драмы не замыкает осмысление этих родов, а ведет исследователей к обоснованию возможности их трансформации и утверждению синтетичности эпоса, а не драмы. Картину современного состояния рассматриваемой проблемы дополним концепцией М. Кагана, представленной в монографии Морфология искусства. В решении исследователем вопроса дифференциации литературных родов исходным является требование учитывать опыт эстетического развития человечества, который немыслим без взаимодействия старых и новых видов искусства. Взаимовлияние литературы, кинематографа, телевидения и радиоискусства приводит к кристаллизации новых родов. Начало этого процесса М. Каган относит к м годам, когда сложились основы киносцснарной интерпретации произведении литературы. Киносценарий, по мысли М. Кагана, является именно новым литературным родом в силу структурного отличия от существовавших прежде литературных родов. Он вбирает в себя в переработанном виде многие элементы эпоса, лирики и драмы. Полемический отклик на подобное широкое понимание новообразований драматического рода содержится в исследовании Г. Н. Поспелова Лирика среди литературных родов. Автор опровергает усложнение традиционного родового деления и обосновывает свою концепцию литературных родов, учитывающую особенности художественного содержания и онтологические субъектобъектные отношения. Г.Н. Поспелов утверждает, что субъектобъектные отношения возникают не только в процессе познания, как утверждал Гегель, а постоянно существуют в жизни человека. В содержании произведений художественной литературы нераздельны познающее сознание и познаваемое, следовательно, различия литературных родов нужно искать в предмете . Исследователь предполагает, что характерность социального бытия людей является исходным и основным предметом творческой типизации в эпосе, а характерность социального сознания людей становится предметом творческой типизации в лирике 7, с. Исходя из этого предположения, Н. Г. Поспелов считает главным свойством эпоса воспроизведение отдельных человеческих индивидуальностей в объективно свойственных этим индивидуальностям пространственных и временных формах. Деятельность человеческих индивидуальностей персонажей является в эпическом произведении главным средством раскрытия характерности их жизни, становится источником эпического происшествия и конфликта. Сюжетность и повествовательностъ эпоса обусловлены именно этими особенностями формы. Содержание эпоса складывается из отражения какихлибо сторон человеческого бьггия и их идейноэмоционального осмысления. Эпос, рассуждает далее автор, выражает данное содержание в индивидуальности самого изображения бытия персонажей, их действий и отношений. Необходимо различать индивидуальность самих персонажей и индивидуальность их изображения в эпическом произведении. Г.Н. Поспелов считает это основной стороной формы эпических произведений, которая воплощается в системе композиционных приемов и в речевом строе произведений. Индивидуальность изображения бьггия персонажей определяется предметной изобразительностью, которую Г. Н. Поспелов считает основным уровнем образности.