Методика обучения риторике в гимназии

• Автор: Симакова, Елена Святославовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Рязань
• Количество страниц: 202 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБУЧЕНИЯ РИТОРИКЕ

1.1. Из истории преподавания основ риторики.

1.2. Современная риторика и ее место в системе речеведческих наук .

1.3. Лингвистические, психологопедагогические, методические основы обучения риторике

ВЫВОДЫ ПО 1 ГЛАВЕ

ГЛАВА 2. СИСТЕМА РАБОТЫ ПО ОБУЧЕНИЮ РИТОРИКЕ

В ГИМНАЗИИ

2.1. Принципы обучения риторике.

2.2. Методы обучения риторике.

2.3. Формы обучения риторике
ВЫВОДЫ ПО 2 ГЛАВЕ.
ГЛАВА 3. АНАЛИЗ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРЕДЛОЖЕННОЙ
МЕТОДИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ОБУЧЕНИЯ РИТОРИКЕ В ГИМНАЗИИ
3.1. Данные констатирующего эксперимента
3.2. Данные контрольнообучающего эксперимента.
3.3. Система упражнений для обучения риторике.
3.4. Результаты опытного обучения
ВЫВОДЫ ПО 3 ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Свои взгляды по теории красноречия Аристотель изложил в книге «Риторика». В ней он дает определение риторики как способности «находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета. Определив цель, автор переходит к способам постижения науки. Он показывает, что для успеха речи важны следующие компоненты: характер самого говорящего, особенности слушателей и качества речи. Таким образом, Аристотель выводит триаду: отправитель речи - сама речь - получатель речи. Главным достоинством речи, по Аристотелю, является ясность. Большое внимание в книге уделяется технической стороне речи: происхождению способов убеждения, сущности и особенностям стиля речи, ее композиции. Идею о том, что ораторскому мастерству можно научиться, доказал примером своей жизни Демосфен (4-2 гг. Ценой неустанного труда и собственных усилий он преодолел свои физические недостатки. С помощью наблюдений за выступлениями опытных ораторов, анализа речей и бесед ему удалось исправить ошибки своих первых выступлений. Историки пишут о приемах работы над техникой речи, изобретенных Демосфеном: о подражании при постановке звуков (например, звук «р» отрабатывается при подражании рычащему щенку), о декламации перед зеркалом, о развитии «долгого» дыхания путем физических упражнений (например, бега, подъема на гору), об укреплении мышц речевого аппарата (известна история о тренировке Демосфеном губ и языка с помощью морских камешков) и др. В греческих школах риторики распространены были такие приемы обучения, как изучение образцов и подражание стилю мастеров, упражнения в составлении речей на вымышленные темы, споры. Ученику предлагалось экспромтом прославить героическое прошлое Эллады, героя мифа, известного оратора, политика, произведение литературы и искусства. В литературе описаны применявшиеся методы обучения - прогимнасы - начальные упражнения в красноречии, с помощью которых ученики приобретали навыки украшения и композиционного оформления речи. Среди этих упражнений были басни, диегемы (исторические рассказы), хрии (развитие моральной темы), сентенции (обоснования философского положения, опровержения, порицания человека или предмета, правдивости рассказа, сравнения, описания), «декламации» (заучивание образцов речей), «этологии» (речи, рисующие характеры людей). Риторические традиции Древней Греции перенял Рим, где во II в. В школе ритора осваивали теорию, упражнялись в составлении речей на заданную тему из истории, мифологии, литературы, общественной жизни. Упражнения имели две формы: свазории - речи, произносимые на определенную тему одним человеком, и контроверсии - примеры соединения речей обвинителя и защитника. Практиковали разборы произведений выдающихся философов, историков, правоведов, поэтов. Уроки декламации давали комедийные актеры, но учиться у них жестам и мимике не считалось целесообразным, так как это не развивало сдержанность и естественность. Вершиной развития ораторского искусства Древнего Рима считается творчество Марка Туллия Цицерона (6- гг. Взгляды на риторическую науку Цицерон изложил в книгах «Об ораторе», где представлен образ идеального оратора-философа, «Брут, или О знаменитых ораторах» - история красноречия, «Оратор», в которой рассматриваются вопросы стиля речи и пути достижения успеха выступления. В трактатах разработана программа подготовки настоящего оратора, обладающего глубоким знанием предмета и усвоившего теорию красноречия. По Цицерону, начинать обучение надо с усвоения «общеизвестных и избитых правил», к которым относятся знания о цели выступления и задачах оратора, общих местах, родах красноречия, композиции речи, средствах ее украшения и т. После определения содержания образования оратора Цицерон приступает к описанию необходимых практических упражнений, в частности, письменных: «Перо - лучший и превосходнейший творец и наставник красноречия» [9, с. Цицерон рекомендовал изложение услышанного или прочитанного. Не отрицая пользы упражнений в произнесении речей экспромтом, он подчеркивал важность заранее подготовленных речей: «.