Природосообразный подход в обучении курса общей химии в высшей школе

• Автор: Аньшакова, Вера Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 147 с.

Содержание Стр.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ

ЭКОЛОГООРИЕНТИРОВАННОГО ХИМИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

1.1 Методологические аспекты экологической проблемы.

1.2 Экологоориентированный курс химии, как отражение современного этапа развития фундаментальной науки.

1.3 Этническая культура, как одна из составляющих экологического

воспитания.
1.3.1. Комплекс социально демо1тафических. природных, национальных . производственнобытовых особенностей северного региона, как основа духовной и

МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ НАРОДА.

1.3.2 Состояние знаний студентов об экологических проблемах региона и о СОГЛАСОВАНИИ С НИМИ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ.
ГЛАВА 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБУЧЕНИЯ СТУДЕНТОВ ЭКОЛОГООРИЕНТИРОВАННОМУ КУРСУ ОБШЕЙ ХИМИИ.
2.1. Научные основы экологического мышления.
2.1.1. Психолого физиологический аспект природосообразного мышления и
ИССЛЕДОВАНИЕ ЕГО ОСОБЕННОСТЕЙ У ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ВОСТОЧ1ЮЙ КУЛЬТУРЫ.
2.1.2. СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ ЭКОЛОГИЧНОГО МЫШЛЕНИЯ.
2.2. Предмет экологоориентированного курса общей химии.
2.3. Обоснование отбора содержания и структуры курса.
2.4. Методика обучения экологоориентированному курсу общей химии.
2.5. Экспериментальное исследование эффективности
ЭКОЛОГООРИЕНТИРОВАННОГО КУРСА ОБЩЕЙ ХИМИИ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Например, создателями Школы “Анналов”, провозгласившей новый подход к пониманию роли и значения исторической науки, были Люсьен Февр и Марк Блок - крупнейшие французские историки нашего столетия. Школа “Анналов “ возникла на рубеже -х и -х годов, утверждение ее научных позиций приходится на период после окончания Второй мировой войны. Новая историческая наука“, разрабатываемая в русле методологии Школы “Анналов”, уже давно перестала быть явлением, характерным только для французской национальной исторической позиции. Ныне она представляет собой наиболее влиятельное направление в мировой историографии. Один из важнейших аспектов этого направления - история ментальностей. Главное и наиболее ценное в работах Л. Февра, М. Блока и других основателей Школы “Анналов” - обоснование возможностей человеческого сознания воспринимать и осваивать мир в тех пределах и ракурсах, которые даны ему культурой и эпохой, разработка вопросов о том “мыслительном инструментарии”, который в определенную эпоху находится в распоряжении человека и общества и исторически обусловлен, унаследован от предшествующего времени. Конечно же, социально -историческая генетика в ее собственно научном оформлении наука будущего. По уже сейчас надо целенаправленно искать пути гармонизации глубинных оснований человеческого поведения, заложенных в культурных традициях и фундаментальной науки. В свое время Э. Шредингер предупреждал о существовании в мире тенденции “забывать, что все естественные науки связаны с общечеловеческой культурой и что научные открытия, даже кажущиеся в данный момент наиболее передовыми и доступными пониманию немногих избранных, все же бессмысленны вне своего культурного контекста” (8). Качественное своеобразие исторически - конкретных этнических общностей фиксируется в культуре. Культура здесь понимается как способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленной в продуктах материального и духовного труда, в системе общественных норм, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, к себе, к другим людям (, , , , , , ). Такие свойства культуры, как язык, традиции, особенности психического склада, хозяйственно - экономической деятельности несут в себе этническую функцию. Следует заметить, что в последнее время (с конца -х годов) за рубежом и в нашей стране, в исследованиях отмечается усиление роли этнического фактора в жизни общества (Сусоколов A. A., Нильсен Ф. Хэннэн М. Этнический фактор становится все более актуальным во всех сферах человеческих отношений. В конкретной географической среде традиционная культура является основным звеном в экологии человека. В процессе адаптации к данной местности путем проб и ошибок у каждой группы наряду с общечеловеческими, связанными с общими закономерностями развития, вырабатывались свои стереотипные навыки природопользования, формы мышления, поведения, и другие традиции (, 2). Комплексность подхода к экологической проблеме позволяет углубить понимание зависимости исторического процесса, особенностей его развития и влияния различных природных предпосылок. Поэтому необходимо выявить и исследовать связи, существующие между исторически сложившейся окружающей средой и фундаментальной наукой. То есть в естественно - научном плане фундаментальная наука позволит под несколько иным углом зрения рассматривать такие вопросы, как сущность жизни, условия ее возникновения, взаимодействия различных уровней и форм организации материи, вещественно - энергетический обмен между различными материальными системами. Тысячелетний опыт передачи культуры от поколения к поколению свидетельствует о том, что если знания имеют все основные признаки гуманитарного знания, т. Несмотря на специфику и различия двух культур, их сближение не только естественно, но и объективно закономерно. Поэтому к построению экологоориентироваиного курса химии, как одного из фундаментальных курсов, необходимо подойти с учетом этнически сложившейся культуры, менталитета, т. Таким образом, актуальность исследования определяется необходимостью в современной концепции экологического образования делать ставку на гуманизацию естественно - научного знания, т.