Концептуальное поле "Любовь" и его представление в иноязычной аудитории

• Автор: Тананина, Анастасия Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 159 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Концептуальное поле Любовь основные положения

1.1. Понятие концепта.

1.2. Концепт Любовь, основные характеристики.

1.3. Концепт Любовь в русском культурном и языковом .пространстве.

1.4. Понятие концептуального поля.

Глава 2. Эмоциональные концепты и их выражение через

предикаты..

2.1. Эмоциональные концепты в современных исследованиях.

2.2. Предикативное выражение эмоциональных концептов в русском языке.

Глава 3. Языковая реализация концептуального поля Любовь лингвометодический аспект.
3.1. Характеристика базисных составляющих концептуального поля и их предикативные парадигмы.
3.1.1.Функциональносемантическое . описание базисного компонента зушраЬеа.
3.1.2. Функциональносемантическое описание базисного компонента гоб.
3.1.3.Функциональносемантическое описание базисного компонента БЮе.,
3.1.3. Функциональносемантическое описание базисного компонента .
3.2. Представление концептуального поля Любовь в иноязычной аудитории методическая разработка.
Заключение .
Библиография


Концепты замещают значения в индивидуальном сознании, суммируя в себе «отклики на предшествующий языковой опыт человека в целом — поэтический, прозаический, научный, социальный, исторический и т. Лихачев , с. Краткий словарь когнитивных терминов, ). Термин «пространство» (П) в последние годы . П», «культурном П», «когнитивном П», «концептуальном П» и т. Концептуальная система в нашем понимании действительно явление пространственное, объемное, организующее множество концептуальных полей, взаимодействующих в этом пространстве. Концептосфера, будучи тесно связанной в процессах мышления с менталитетом, часто трактуется как национально детерминируемая система. С другой стороны, национальный менталитет направляет динамику формирования и развития концептов - имеющиеся стереотипы влияют на содержание формирующихся концептов, диктуют некоторые фиксируемые, в концептах ,, оценки явлений. Прохоров , с. Концепт, таким образом, рассматривается как понятийное содержание языковых выражений, понятийный компонент значения, выступающий не как абстрактно-логическая сущность, а как социокультурно обусловленная ментальная сущность. Важно отметить, что -понятия1, идеи, концепты и т. Прохоров, Стернин ), входят в ментально-лингвальный комплекс языковой личности, под которым понимается «функционирующая на основе человеческого мозга самоорганизующаяся информационная система, которая обеспечивает восприятие, понимание, оценку, хранение, преобразование и передачу (трансляцию) информации» (Морковкин и др. Теоретическое обоснование функционирования ментально-лингвального комплекса и представление связанного с ним понятия информемы, предложенное В. В. Морковкиным, подразумевает двусторонний характер концепта, являющегося достоянием не только одного человека, но и соответственно других людей, говорящих на этом языке, принадлежащих к данному лингвокультурному социуму. Морковкин , с. Л.О. Чернейко предлагает различать термины «понятие» и «концепт»: «Основа концепта -сублогическая. Содержание концепта включает в себя содержание наивного понятия, но не исчерпывается им, поскольку охватывает все множество коннотативных элементов имени, проявляющихся в его сочетаемости. А сочетаемость имени отражает и логические, рациональные связи его денотата с другими, и алогичные, иррациональные, отражающие эмоционально-оценочное восприятие мира человеком». Чернейко , с. В нашей работе данные термины выступают как синонимы. Связь концепта с вербальными средствами выражения несомненна. Концепты «не являются сами по себе лингвокогнитивными/ лингвистическими феноменами: «они «овеществляются» с помощью языковых средств, «лингвистических структур» (Прохоров. Однако не следует забывать о том, что языковой областью представлена только часть концептуальной информации, в то время как другая ее часть существует в психике в виде ментальных репрезентаций. Так, лингвопонятийная сфера лексемы «любовь» обладает более широким концептуальным содержанием по сравнению с его лексическим значением. И это содержание существует только в ментальной области: язык не обладает достаточным количеством средств его выразить. Никакой язык не обладает столь мощным средством номинации, которое позволило бы ему обозначить решительно все раздражители. Тютчевское «мысль изреченная есть ложь» - свидетельство «мук слова» - именно потому, что «всякое слово уже обобщает», а перед поэтом, писателем, ученым и любым говорящим стоит задача обозначения конкретного предмета в его неповторимости. Сам факт существования искусства, форма которого принципиально не может быть «перекодирована» в вербальную (нельзя «пересказать» живописное полотно, музыкальное произведение, пластическую балетную форму, кинематографический эффект), свидетельствует об ограниченниых номинативных возможностях национального языка, как и многочисленных «вторичных» семиотических систем (языка математики и пр. Горелов , с. Обобщая все сказанное, можно сделать следующие выводы. Концепты - единицы, с помощью которых человек мыслит, реализует свое восприятие и контактирует с миром.