Развитие образно-пластического мышления студентов средствами декоративной керамики на факультете изобразительного искусства в педвузе

• Автор: Даутова, Ольга Гаязовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 214 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Педагогические особенности развития образнопластического мышления у студентов факультета изобразительного искусства

педвузов в процессе обучения декоративной керамике.

1.1. Гноссологические основы и структура мыслительной деятельности

1.2. Специфика образного мышления и его место в структуре художественнотворческих способностей личности
1.3. Сущность и основные педагогические направления развития образнопластического мышления в процессе обучения декоративной керамике .

Выводы 1 главы

Глава 2. Роль образнопластического мышления в творческом процессе создания декоративной керамики на занятиях со студентами факультета изобразительного искусства в педвузах.
2.1. Интеллектуальное развитие студентов в процессе создания стилизованного декоративного образа

2.2. Материал как средство образного выражения в декоративной керамике .

2.3. Формирование пластической выразительности образа в работах студентов средствами художественной технологии керамики
Выводы 2 главы
Глава 3. Экспериментальное исследование процесса развития образнопластического мышления студентов факультета изобразительного искусства в педвузах средствами обучения декоративной керамике .
3.1. Цели, задачи и содержание эксперимента. Диагностика исходного
уровня развития образнопластического мышления студентов
3.2. Экспериментальная методическая система формирования образнопластического мышления студентов средствами декоративной керамики
3.3. Эффективность развития образнопластического мышления студентов в процессе поисковоформирующего эксперимента .
Выводы 3 главы
Заключение .
Библиография


Мышление опосредствуется не только чувственной формой познания и способностью человека строить психические модели действительности, но и всем исторически накопленным опытом человечества. Будучи обусловлено физиологией высшей нервной деятельности, мышление не может, однако, полностью рассматриваться с позиций биологической эволюции, оно является прежде всего продуктом общественного развития, так как неразрывно связано с практической деятельностью (трудовой, речевой). В теории познания мышление отдельного индивида выступает как один из уровней организации структуры общественного познания. Мышление понимается как совокупный продукт познавательной деятельности людей всех эпох и вместе с тем как общественноисторический процесс развития знаний человечества о мире, процесс, который при опоре на практику приводит к все более и более достоверному познанию мира» (6, с. Закономерности исторического развития предхмета познания и его отражения в мышлении, в движении понятий рассматриваются диалектической логикой. Развитие процесса познания исторически шло от конкретных, нагляднодейственных форм, зародившихся как компоненты практической деятельности, к отвлеченным, все более абстрактным формам мышления. Общефилософская логика постулирует диалектическую взаимосвязь уровня развития познавательной деятельности человеческого общества и соответствующих ему форм мышления: «. Мышление возникает, развивается и осуществляется в исторически выработанных логических формах: понятиях, суждениях, умозаключениях. В способности человека к образованию общих понятий проявляется способность мышления к обобщенному отражению реальной действительности. С помощью понятий познается сущность явлений, процессов, выделяются и обобщаются существенные, наиболее характерные стороны и признаки объектов познания. Понятия как продукты исторического развития общественного познания развиваются, прогрессируя в сторону все более адекватного отражения действительности. Опосредствованное отражение действительности в мышлении осуществляется в форме актов умозаключений, суждений, логических выводов, доказательств, которые способствуют значительному расширению границ познания. Эти логические операции мышления дают возможность познания явлений и процессов, недоступных восприятию с помощью органов чувств, выводя их сущность из анализа фактов, доступных непосредственному восприятию. В понятиях и их системах, образующих научные теории, обобщается и концентрируется опыт общественного познания, адекватного отражения объективной реальности, который служит основой дальнейшего познания действительности. Теория познания и логика рассматривают прежде всего продукты мышления, полученные в ходе мыслительной деятельности путем использования логических операций, методов и приемов познания, адекватность отражения объективной реальности в этих мыслительных образованиях, выступающих в гносеологическом плане. В отношении мышления как познавательной деятельности индивида задача логики ограничивается фиксацией самых общих условий, которым должен удовлетворять результат мыслительной деятельности, чтобы быть адекватным своему объекту», - отмечает С. Л. Рубинштейн. Проблематика современной психологической науки реализует подход к мышлению как к деятельности, рассматривая мышление в процессуальном аспекте. Мыслительная деятельность понимается как процесс взаимодействия познающего субъекта с познаваемым объектом, имеющая свои внутренние закономерности и внешние условия, обеспечивающая ориентировку субъекта в реальной действительности (С. Л. Рубинштейн, Я. А. Пономарев, A. B. Брушлинский, А. Н.Леонтьев, Б. М. Теплов, А. М. Матюшкин и др. Я.А. Пономарев отмечает, что «. Курсив наш. О.Д. Мыслительная деятельность выступает как необходимая предпосылка всякой другой деятельности, в качестве теоретической деятельности, опосредствующей деятельность практическую и неразрывно связанной с ней по своему происхождению и способам функционирования. Эволюционируя и развиваясь, мышление порождает производные формы интеллектуальной деятельности - процессы восприятия, представления, навыки, которые служат основой формирования развитой структуры интеллекта, способной к решению все более сложных задач.