Методика преодоления национальных социокультурных стереотипов в обучении иностранным языкам : языковой вуз, английский язык

• Автор: Гончарова, Виктория Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 229 с. : ил.

1.1 Сущность национальных стереотипов как социокультурного феномена в структуре национального самосознания.
1.2 Специфика национальных социокультурных стереотипов в контексте межкультурного подхода к обучению иностранному языку.
1.3 Результаты кросскультурного исследования национальных социокультурных стереотипов на примере российских и английских студентов .

Выводы но главе

Глава II. Методика преодоления национальных социокультурных стереотипов у студентов старших курсов языкового вуза

2.1 Модель обучения преодолению национальных

социокультурных стереотипов об английском национальном характере

2.2 Технология обучения преодолению национальных социокультурных стереотипов об английском национальном характере
2.3 Результаты экспериментальной проверки эффективности технологии обучения преодолению национальных социокультурных стереотипов об английском национальном характере

у студентов старших курсов языкового вуза.

Выводы по главе II.

Заключение.
I
Список использованной литературы


Особенности возникновения и функционирования стереотипов детерминированы их принадлежностью к вышеозначенным уровням национального самосознания, находящимся в этом контексте во взаимосвязи. Эта взаимосвязь заключается в той определяющей роли, в которой выступают стереотипы как компонент обыденного уровня но отношению к национальному характеру, как наиболее репрезентативному элементу психологического уровня. Соответственно, надлежит говорить1 о стереотипах в отношении национального характера, как одного из основных индикаторов национального самосознания, а через него и национальной специфики культуры. Однако, находя свое выражение, как истинное, так и ложное, на обыденном уровне национального самосознания через стереотипы, национальный характер имеет объективную социальноценностную культурную основу. Представление о национальном характере исходит из того, что не отдельные личности выступают в качестве элементов этой категории, а прежде всего специфические для данной этнической общности социальнопсихологические черты . Его уникальность является результатом всей совокупности присущих ему специфических форм проявления общечеловеческих психологических свойств. Эмоциональные факторы желания и нужды, привносимые В убеждения, приводят в область ценностей, являющихся одним из важнейших признаков этноса . Наличие более или менее устойчивого набора ценностей делает относительно устойчивым данный социальный организм этнос и определяет функциональные особенности национального характера См. С. . Под культурными ценностями, согласно Бакирову, понимают системно связанные ценностные представления, реально детерминирующие поступки и действия человека, проявляющиеся и обнаруживающиеся в практическом поведении, определяющие качественное своеобразие жизнедеятельности личности П,ит. С. 7. Параметрами, по которым могут определяться ценности конкретной культуры, являются культурные универсалии, представляющие собой каналы для определения ценностей, носящих универсальный характер в силу своего присутствия в каждой из отдельных культур. Однако, наполнение этих универсальных составляющих в каждой культуре осуществляется специфическим образом, тем самым обнаруживая особенности той или иной национальной культуры на базе манифестаций национального характера. Наличие культурных универсалий позволяет соотнести наполняемость культур друг с другом не непосредственно, а через культурные универсалии и тем самым создать фундамент сначала для принятия, а затем и для усвоения двух или нескольких культурных систем. Культурные универсалии включают в себя следующие отношения перечень составляющих, трактовка понятий базируется на работах , , , и др. В континууме отношение ко времени на одном полюсе располагаются культуры, для которых время монохронно , , то есть, требует концентрации на одном действии или событии в одну единицу времени. Данный набор культурных универсалий представляет набор параметров для определения культурных ценностей конкретной нации, специфическое наполнение которых, в свою очередь, детерминирует и порождает особенности национального характера, а также проявления последнего в стереотипах. Единство системы ценностей, имплицитно присутствующих в жизнедеятельности культурной общности, обеспечивает общее культурное значение конкретных проявлений культуры на различных уровнях, благодаря которому индивиды и коллективы могут эффективно общаться в рамках одной культуры. Однако, при общении как представителей одной, так и особенно представителей различных культур, восприятие национального
характера может быть стереотипным ввиду взаимосвязи обыденного и психологического уровней национального самосознания, отражающих плоскость традиционнобытовой культуры. При подобном общении культурный компонент значения определяется стереотипным представлением, находится в области бессознательного и при его игнорировании может стать причиной разногласий в трактовках явлений и событий и привести к нарушению общения. Подлинное общение базируется на установлении корреляций системы ценностей культуры с данными представлениями о ней. Как отмечает Н.