Формирование инициативности учащихся в процессе изучения историко-обществоведческих дисциплин

• Автор: Тимканов, Рамиль Абсатарович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 172 с.

Введение

Глава I Формирование инициативности как педагогическая проблема

1 История вопроса обзор философской и психологопедагогической литературы

2 Понятие об инициативности как существенной черте личности. Смысл пограничных терминов
3 Природа инициативы и инициативности признаки проявления, составные элементы, взаимосвязь между ними

Выводы по первой главе

Глава II Пути и средства формирования инициативности учащихся в процессе изучения историкообществоведческих дисциплин

1 Общая характеристика современного историкообществоведческого образования

2 Развитие инициативности учащихся в процессе изучения истории и обществознания характеристика констатирующего эксперимента. Модель формирования инициативности

3 Описание опытноэкспериментальной работы и ее результаты 5 Выводы по второй главе

Заключение
Библиография


Проблема становления личности инициативного человека современная наука пытается решить, опираясь на философскую концепцию понимания человека как активного субъекта исторического процесса. Традиционное определение личности существенно расширяется и дополняется в понимании современных философов и социологов. Это находит выражение в том, что широко разрабатываются отдельные аспекты личности, характеризующие ее развитие, проявления, ее взаимосвязи с обществом в целом Г. С. Батищев, Л. П. Буева, И. И. Резвицкий, и др. При этом личность рассматривается не только как определенный феномен, данность, свободная в своих действиях и вместе с тем несущая за них ответственность Н А. Бердяев, В. Франкл и др. К.А. АбульхановаСлавская и др. М.М. Бахтин, Библер, Э. Таким образом, личность предстает перед нами как целостное, как активное, деятельное существо, обладающее самосознанием, способное к оценке своих поступков и к саморегуляции своих взаимоотношений с действительностью. Подобный подход позволяет осознать смысл понятия личности как развивающейся системы отношений человека к миру и с миром, к самому себе и с самим собой Мудрик. Ибо . Вместе с тем, только соотнося себя с множеством социальных условий, форм и структур жизни, ее явных и скрытых принципов, механизмов, человек, по мнению К. А. АбульхановойСлавской, определяет свою траекторию движения в них 2. Рассматривая сознание, подсознание, интуицию, мотивацию, чувства, активность, как высшие личностные образования, автор считает, что именно они выполняют функции организации, регуляции, обеспечения целостности жизненного пути, субъектом которого человек становится по мере своего развития. Ряд исследователей отмечает, что активность индивида в ее динамическом аспекте определяется как совокупность признаков, характеризующих силу внутренней тенденции и стремлений к действованию, проявляющихся в скорости, энергичности, инициативности и разнообразии совершаемых им действий в процессе взаимодействия. В данном случае мы видим подход, согласно которому инициативность трактуется как проявление активности личности. Инициатива личности, таким образом, выступает как источник социальной активности, одно из важнейших условий ее осуществления и является качественной характеристикой последней. Как видим, здесь представлена социоцентрическая концепция инициативности. В рамках философскосоциологического подхода инициатива определяется как способ самовыражения, самотворчества личности, как средство создания обстоятельств для свободного развития и как активное отношение личности к жизни инициативность выделяется как самостоятельная категория и определяется как способность личности выступать с определенным почином, инновацией ,,. Инициатива, определяемая как способ самовыражения, самотворчества, позволяет личности, на наш взгляд, определенным образом обеспечивать самопрезентацию, наиболее полно выражать свою сущность, обозначать собственные цели и устремления. Инициатива, рассматриваемая в качестве условия и средства создания обстоятельств для свободного развития личности, определяет выбор ею собственного отношения к окружающим обстоятельствам, целей и средств своей деятельности, меры активности в ней, места и времени проявления инициативы. Позволяя моделировать инициативность благодаря целенаправленной деятельности, изменять окружающие человека обстоятельства, инициатива изменяет и саму личность. При этом человек выходит из привычных рамок заданности, активизирует свой интеллектуальный, волевой, эмоциональный потенциал, проявляет активность, действует, создает определенный продукт. Одновременно изменяется и позиция личности, становясь все более соответствующей ее сущностному представлению о себеидеальном, в результате этого человек начинает испытывать потребность в инициативе. В этом заложен потенциал его самовоспитания как инициативной и систематической работы над собой, приобретающей сознательный, управляемый характер, инициатива как бы подогревает процесс воспитания изнутри, способствует или препятствует его поступательному движению.