Формирование профессионально-значимых ориентаций будущего учителя в условиях педколледжа

• Автор: Гузева, Наталья Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 166 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЖИ ИЗУ
ЧЕНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЗНАЧИМЬГХ ОРИЕНТАЦИЙ УЧИТЕЛЯ
1.1 Современные подходы к изучению личности
учителя как профессионала. 8
1.2 Профессиональнозначимые ориентации как
компонент образа япедагог
ГЛАВАП РЕАЛИЗАЦИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО
ПОДХОДА В ФОРМИРОВАНИИ ОБРАЗА Я БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА
2.1 Актуализация аксиологического потенциала
предметов психологопедагогического цикла и специальных дисциплин как условие формирования профессиональнозначимых ориентаций студентов. .
2.2 Ценностноориентированные технологии как
условие развития профессиональнозначимых ориентаций студентов
2.3 Динамика развития профессиональнозначимых ориентаций студентов 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 0
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
ЛИТЕРАТУРА


Критериями этой готовности выступают умения специалиста самостоятельно формулировать профессиональные задачи , проигрывать их возможные способы и решения, оценивать реальные результаты в сравнении с искомыми, способствовать самодиагностике, саморазвитию; самокоррекции. Профессионализм учителя в исследованиях И. Д.Багаевой - это показатель личностно-деятельностной сущности педагога, обусловленный мерой реализации его гражданской зрелости, ответственности и профессионального долга. Ей было выделено три составляющих компонента профессионализма: профессионализм знаний, профессионализм общения, профессионализм самосовершенствования. В.И. Андреев, обращаясь к творческому саморазвитию педагога, пришел к следующему выводу, что педагогическое мастерство учителя -это обобщенная характеристика высокого профессионализма учителя, высокий уровень развития его профессиональных и личностных качеств, среди которых системно образующими являются: высокий уровень развития личностных качеств учителя как человека культуры; профессионально-педагогическая компетентность; овладение техникой педагогического взаимодействия; способности к педагогическому творчеству и непрерывному творческому саморазвитию и творческой самореализации (). В начале -х годов педагогическую теорию дополняет так называемый деонтологический подход, краткая сущность которого сводится к формированию личности будущего учителя на основе профессиональных поведенческих отношений. В основу схемы исследования личности будущего учителя K. С. Л. Рубинштейном, В. Г. Ананьевым. К.М. Левитан, рассматривая педагогическую деонтологию, считает, что становление личности - это становление ее профессиональных отношений. Реализуя свои профессиональные отношения, личность объективирует себя в новом качестве (). По мнению Ю. С точки зрения деонтологического подхода он актуализирует отношение учителя к самому себе, самосознанию личности, четко определяя “сложные образования”, входящие в его развитие: самодисциплина, самостоятельность, са-мопроявление, самолюбие, самооценка, самоконтроль, саморазвитие, самовоспитание, самосовершенствование” (5, 6, 8). Данное мнение справедливо, потому что именно на основе самосознания личности, формируется образ я-педагог и его компоненты я-реальное, я- идеальное. Обращаясь к проблеме учителя-мастера, следует подчеркнуть, что “главное в педагогическом мастерстве - любовь к детям. А это значит уметь вникать в тревоги каждого ребенка, уметь прийти на помощь каждому, уметь вслушиваться в настроения детей, уметь входить в тайные пласты детского общества и быть принятым ими, уметь своевременно разрешать противоречия детской жизни и индивидуального развития”. При рассмотрении учителя- мастера нельзя не обратить внимания на точку зрения Ш. Рассмотрение деонтолох ичсского подхода будет недостаточно полным без учета мнений зарубежных ученых. А.Л. Крупениным, И. М.Крохиной (). Учитель - мастер, учитель-профессионал состоится при использовании модели, суть которой: хороший учитель - это счастливый учитель. Счастливый учитель - принц. Основная задача любого учителя - стать самому принцем и создать условия, позволяющие двигаться по пути к принцам его ученикам. Только в таких условиях учитель может персонализо-ваться в школьниках и только в таких условиях они могут действительно чему-то научиться, потому что им не нужно будет тратить время и силы для построения стратегии защиты от этого кошмарного человека, дающего невыполнимые задания и требующего железной дисциплины” (). Динамика развития современного общества переоценка ценностей в сфере профессионального труда требует, чтобы педагогическая школа (колледж, ВУЗ) стала “кузницей культуры”, ведь чтобы возродить Россию, нужно возродить культуру, духовные ценности нашей Родины. Отсюда и культурологический подход , который может быть применен и к формированию будущего учителя. В свете этого подхода формирование личности учителя представляет собой самоопределение его в культуре мышления, действования, чувств, общения и поведения. Культурологический подход позволяет трактовать усвоение учителем культуры, как процесс личностного открытия; создания мира культуры в себе, развитие идей диалога культур (М. М.Бахтин) при котором происходит индивидуальная, личностная актуализация заложенных в ней смыслов.