Взаимодействие традиционной и инновационных форм организации учебного процесса в развитии национально-региональной системы образования

• Автор: Федоров, Михаил Прокопьевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 175 с.

Введение

ф Глава I. Социокультурные проблемы образовательной деятельности в

педагогической теории

1. Развитие общей культуры личности при организации образовательной

деятельности. у

2. Приобщение к национальной культуре как аспект гуманизации образования.

3. Тенденции развития инновационных форм организации учебного процесса в Республике Саха Якутия.
Глава II. Традиционный и инновационные подходы к развитию национальнорегиональной системы образования
1. Анализ национальнорегиональных программ развития образования субъектов Российской Федерации.

2. Инновационные подхода к развитию содержания образования.

3. Организационноуправленческие аспекты деятельности инновационных

образовательных учреждений в республике.
ф 4. Совершенствование управления педагогическими инновациями в нацио
I нальнорегиональной системе образования.
Глава III. Педагогическая модель взаимодействии традиционной и инновационных форм организации учебного процесса в развитии национальнорегиональной системы образования
1. Основные категории, процедуры и методики исследования.
2. Педагогические условия организации системы обучения повышенного
уровня в республике.
3. Прогностическая модель республиканской сети образовательных учреждений для детей, проявляющих особые способности в обучении.
4. Условия успешного введения теоретикопедагогических моделей разви
тия национальнорегиональных систем образования.
Заключение
Список литературы


Подлинно демократическая национальнорегиональная система образования возможна только в условиях принципиально новой национальной политики, опирающейся на признание неотъемлемого права каждого народа на самоопределение, независимость, защищенность. Ни в коем случае не может не приниматься во внимание фактическое положение коренной нации, давшей название республике. Сложившаяся система образования с ее строго централизованным определением содержания и предметной структурой никак не гарантирует в полной мере сохранение национальных языков и культур. Заботу об изучении родного языка и развитии национальной культуры, о создании условий для приобщения молодежи к материальной и духовной культуре народа, формировании у подрастающего поколения гражданского самосознания, человеческого и национального достоинства может обеспечить только принципиально новая система образования. Отсутствие определяющего национального компонента в структуре личности приводит к ее нравственному обеднению, утрате веры в будущее своего народа. Объективноисторический процесс пробуждения национального самосознания носит в значительной мере стихийный характер. Одна из главных причин этого в вырождении национальных традиций, потере преемственности поколений и иерархических отношений между ними, в разрушении вековых отношений с природой и обществом, трудовых, бытовых, нравственнокультурных связей. В стенах школы были до предела ослаблены естественные механизмы гармонического воздействия на формирующуюся личность, историческим опытом оправдавших себя как решающая сила прогресса народной цивилизации. Перестали действовать такие свойства народного воспитания, как естественность, раннее начало, непрерывность, целостность, комплексность. Все это стало возможным в результате осуществления изначально ущербной идеи о существовании культуры, национальной лишь по форме и унифицированной по содержанию. Особенную остроту в контексте Концепции развития национальной системы образования приобретают межнациональные отношения. Они касаются и этнопедагогических, и этнодидактических аспектов содержания образования, организационных форм и методов обучения, проблем формирования культуры межнационального общения. Стратегическим направлением в системе самых актуальных мер по возрождению национальных учебных заведений является возрождение национальных традиций, а ведущим компонентом системы национальных традиций, в свою очередь, являются народные педагошческие традиции воспитательные, образовательные, трудовые, нравственноэтические, художественноэстетические. Б иерархии закономерных взаимозависимостей национальная политика
национальные отношения национальное образование воспитание межнациональное общение межнациональное воспитание, образование диалог культур межнациональное сотрудничество общенациональное согласие в настоящее время, к сожалению, не учитываются социальные реалии, а в чемто еще и игнорируются. Проблема образования в условиях Республики Саха имеет самостоятельную актуальность, ибо республика многонациональна. Решение коренных вопросов национального воспитания должно стать главенствующим, основополагающим в контексте сохранения и дальнейшего прогресса якутского народа. Самоопределение наций, их суверенитет не территориальная самоизоляция резервация, а этническое, этнокультурное, духовнонравственное самосознание, этническое, этнокультурное самоопределение. Без преподавания в школе на родном языке нет и не может быть ни реально действующего национального самосознания, ни человеческого достоинства и национальной гордости. Да и свобода человеческой личности невозможна без суверенности народа. Поэтому упорно навязываемый в настоящее время тезис о приоритете интересов личности перед интересами нации в своей принципиальной основе является научно несостоятельным. Формирование культуры межнационального общения основывается на признании равноправия языков и культур, опирается на диалог культур. В школьном образовании должно быть безоговорочно признана самоценность любой и каждой культуры в контексте суммарной, совокупной культуры Человечества. Этнокультурное наследие предполагает свободный диалог культур, что вытекает из признания единого человечества и единства его культуры.