Ноогуманистическая модель эколого-педагогического образования и практика ее реализации

• Автор: Сикорская, Галина Петровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 446 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Ноогуманистические основания исследуемого вопроса.

1.1 Идеи русского космизма как основа ноогуманистических

ориентаций.

1.2. Опережающее образование в стратегии устойчивого развития

общества перехода к эпохе ноосферы

Глава 2. Появление, развитие и становление экологопедагогического образования.

2.1. Историкологический анализ развития экологического образования в контексте динамики системы обществоприрода.
2.2. Сущность, задачи, принципы и современное состояние экологопедагогического образования

2.3. Когерентные части экологопедагогического образования

Глава 3.Структурнофункциональное моделирование
систем экологопедагогического образования
3.1. Концептуальные идеи проектирования системы эколого
педагогического образования
3.2. Условия моделирования экологопедагогических систем в контексте реформы общего и профессионального
образования.
3.3. Системный анализ ноогуманистической модели
экологопедагогического образования.
Глава 4. Проектносозидательные технологии и
практика их реализации в ноогуманистической модели
4.1. Технологии погружения в природноисторическую
и культурную среду
4.2. Технологии этноэкологических проекций
витагенного обучения
4.3. Технологии многомерного диалога
экологообразовательных систем вуза и школы.
Заключение
Список использованных источников


А.Печчеи считает, что если мы хотим поднять уровень самосознания и организации человеческой системы в целом, добиться ее внутренней устойчивости и гармоничного, счастливого сосуществования с природой, то нашей целью должны стать глубокая культурная эволюция и коренное улучшение качеств и способностей всего человеческого сообщества. Только при этом условии будущее человечества не обернется катастрофой, а будет длительным и стабильным [4, с. В то же время к концу XX столетия социологические исследования показывают, что лишь 5-% населения большинства стран задумываются о взаимоотношениях человека с природой. По утверждению Г. А.Ягодина, в нашей стране сложилась парадоксальная ситуация при которой три поколения россиян оказались на одном уровне знания, а вернее, незнания своей среды обитания и правил взаимодействия с ней. Задачи экологического образования, перестройки сознания общества, выработки стратегии ноосферогенеза стали особо важными. Ноогуманисты XIX - XX вв. Поэтому ноогуманистические идеи становятся особенно актуальными с появлением нового аспекта образования - экологопедагогического. Оно должно стать опережающим: это продиктовано остротой вопроса выживания человека на планете, ролью образования в этом планетарном процессе и ролью учителя как центральной фигуры, формирующей ноогуманистические идеалы. ВРСУДАРСТВЕ». Резкое ухудшение состояния природной среды и углубление противоречий между природой и обществом к концу XX столетия поставило человечество перед необходимостью изменить мировоззрение и разработать новую стратегию перехода общества к состоянию его коэволюции с биосферой. Проблема гармонизации отношений общества и природы имеет отношение ко всем сферам человеческой деятельности, в первую очередь к образованию, так как образование формирует мировоззрение, нравственные ориентиры и ценности. Взгляды мыслителей конца XIX -начала XX столетия, представлящие широкое и целостное идейное течение «русский космизм», по нашему мнению, могут стать гуманистическим основанием в формировании нового типа взаимодействия общества и природы. Мы считаем, что идеи русского космизма и ноогуманистические ориентации современных исследователей взаимодействия общества и природы могут стать фундаментом эколого-педагогического образования. Дальнейшее развитие идей ноосферы и исследования в области биосферогенеза и ноосферогенеза современных российских ученых позволят расширить гуманистический потенциал эколого-педагогического образования. В начале XX в. В -х гг. Для прогностических целей нашего исследования необходимо определить их взаимодействие для построения модели экологопедагогического образования. В то же время важно определить роль и значение эколого-педагогического образования в развитии этих идей. Модель устойчивого развития человеческого общества оказалась в центре внимания естественных, технических и гуманитарных наук. По мнению Н. И. Моисеева, единственной альтернативой стихийным силам общепланетарного рынка, является «целенаправляемое развитие планетарного общества, смысл которого людям еще придется расшифровать. И эта расшифровка станет важнейшим содержанием фундаментальной науки. Причем, гуманитарной, но опирающейся на целый ряд новых естественнонаучных исследований. Во всяком случае, стихийный процесс самоорганизации должен войти в некое русло с весьма жесткими берегами, которые определяются возможностью предвидеть опасности, ожидающие человечество» [6, с. По мнению В. Л. Коптюга, «под устойчивым развитием можно понимать такую модель движения вперед, когда удовлетворение жизненных потребностей нынешнего поколения людей достигается не за счет лишения такой возможности будущих поколений» [2, с. Из этого определения видно, что концепция устойчивого развития ставит жесткие рамки для жизнедеятельности человечества и, главное, не допускает, в отличие от всех предшествующих стратегий развития цивилизаций, возможности значительного улучшения жизни людей. Согласно формирующемуся содержанию концепции на методологическом уровне непрерывность развития цивилизации будет обеспечиваться без качественного роста многих традиционных параметров, таких как рост антропогенных нагрузок на биосферу, рост количества населения. Кардинально должны измениться социальные характеристики (от изменения структуры потребления быта, производства и т.