Региональный компонент общего среднего образования как средство развития национального самосознания учащихся : На примере Чувашской Республики

• Автор: Прокошенкова, Людмила Петровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 183 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Состояние проблемы формирования национального самосознания в учебновоспитательном процессе средней общеобразовательной школы
п. 1.1. Национальное самосознание понятие, сущность и тенденции развития
п. 1.2. Анализ зарубежного опыта по проблеме формирования национального самосознания учащихся
п. 1.3. Опыт формирования национального самосознания учащихся в практике работы современных общеобразовательных школ з
Краткие выводы 5
Глава 2. Историкосопоставительный анализ формирования национального самосознания в школах Чувашии
п. 2.1. Формирование национального самосознания чуваш в дореволюционный период
п. 2.2. И. Я. Яковлев и его деятельность по развитию национального самосознания чуваш
п. 2.3. Национальная школа и формирование национального самосознания учащихся в советский период ,
Краткие выводы
Глава 3. Национальнорегиональный компонент содержания общего среднего образования в Чувашии, его становление и развитие
п. 3.1. Соотношение федерального и регионального компонентов стан
дартов общего среднего образования и их значение в формировании единого образовательного пространства России
п. 3.2. Анализ нормативных документов, устанавливающих содержание
национальнорегионального компонента общего среднего образования чуваш
п. 3.3. Обоснование принципов отбора содержания национальнорегионального компонента общего среднего образования
3.4. Анализ содержания национальнорегионального компонента общего среднего образования Чувашской Республики в аспекте развития национального самосознания учащихся
п. 3.5. Методы и средства этнопедагогики для развития национального самосознания чувашских школьников 3 с
Краткие выводы
Заключение
Библиографический список 2
Приложение 1. Анкета для определения уровня национального самосознания учащихся 1И
Приложение 2. Обучение родному языку в Мюнхенских школах I
Введение
Актуальность


Профессор психологии Павел Иванович Ковалевский предложил следующие дефиниции: "Национальное чувство есть прирожденная принадлежность физической и душевной организации. Оно инстинктивно. Оно обязательно. Национальное чувство прирожденно так же, как и все другие чувствования - любви к родителям, любви к детям, голода, жажды и т. Национальное самосознание есть акт мышления, в силу которого данная личность признает себя частью целого, идет под его защиту и несет себя саму на защиту своего родного целого, своей нации". В широком смысле национализм - духовное веяние, течение, направление в данном народе, имеющее целью и задачею поднятие и совершенствование блага данной нации"[]. Этот национализм он называл массовым, то есть тем, который должен проводиться всеми движениями, называющими себя национально-русскими. В задачи исследования не входил подробный анализ изменения понятий, связанных с национальным вопросом, поэтому в качестве рабочего возьмем определения, данные в Большой Советской энциклопедии. В процессе консолидации нации различными путями вырабатывается общий национальный язык, который, в свою очередь, становится могущественным средством национальных связей. Вместе с тем правомерно говорить о национальных особенностях психологии как о характерной черте нации. Общность экономических связей, территории, языка, а также некоторые общие традиции, национальные особенности культуры, психологии порождает сознание национальной общности - национальное самосознание [, с. Национальное самосознание «наиболее живая, динамичная часть национального сознания. В нем национальное бытие не только отражается, но и творится жизнедеятельностью социальных общностей и индивидов» [1, с. Обычно выделяют три уровня национального самосознания: общенациональный, той или иной социальной группы и личностный [1, с. Общенациональный уровень близок национальному сознанию. В содержание самосознания социальной группы входит отношение к историческому прошлому и настоящему народа, позиции и интересы этой группы, определяемые ее местом в социальной структуре данного общества. Многие специалисты в прошлые годы относили национальное самосознание к психологической стороне духовной жизни, считая его основным элементом психологического склада нации, однако, по мнению других исследователей национальное самосознание является отражением личностью духовно-нравственных процессов всего общества. Другие авторы утверждают, что «неоправданно видеть в национальном сознании лишь элементы этнического, национальноспецифического начала» [1, с. Национальное сознание в условиях современного мира не может не преодолевать этническую однородность ориентации, замкнутость на себе. Современные средства коммуникации, усиление экономических и культурных связей создают для этого качественно новые возможности. Если же в повседневной жизнедеятельности, в идеалах и потребностях народов фиксировать только национальноспецифическое, особенно элементы исторического прошлого, события и нравы, факты и обычаи, то национальное сознание, а еще явственнее, национальное самосознание, неизбежно вступит в конфликт с ценностями и идеалами интегрального развития наций. В России национальный вопрос всегда оставался для большевиков одним из наиболее актуальных, требующих постоянного внимания. Еще до революции В. В. Ленин однозначно высказался по поводу национальных проблем: «признание не только полного равноправия всех наций вообще, но и равноправие в отношении государственного строительства, т. Однако, при декларируемом национальном объединении в Советском государстве, к факторам, которые давали ход становлению национального самосознания в республиках и автономиях относились очень внимательно. Даже различие статусов союзных и автономных республик, предполагавшее и различие уровней удовлетворения национальных запросов, играло консолидирующую роль для нерусских народов. Распад СССР, являющийся результатом многих причин внутреннего и внешнего свойства, показал малую эффективность той национальной политики, которую проводило Советское руководство.