Педагогика взаимодействий в современном образовательном процессе

• Автор: Коротаева, Евгения Владиславовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 342 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
1 Глава I. АНАЛИЗ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
КАК БАЗОВОЙ КАТЕГОРИИ ПЕДАГОГИКИ
1. Взаимодействие как универсальная научная категория
2. Категория педагогическое взаимодействие в современной
философии образования.
3. Псдаюгичсскос взаимодействие сущность, содержание, виды.
Выводы.
Глава II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ В ИСТОРИИ ПЕДА ОИКИ
1. Практика педагогических взаимодействий в эпоху древ пост и
средневековья.
2. Анализ содержания и форм педагогических взаимодействий
Нового времени
3. Теория и практика развития педагогических взаимодействий в
я воды.
ава III. СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЕДЛГОГИКИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ
1. Формирование междисциплинарного подхода к изучению
педагогических взаимодействий.
2. Основные тенденции развития мирового образовательного
пространства
3. Отечественная система образования как процесс и результат
взаимодействий
Выводы.
Глава IV. ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ 5 1. Мезосфера педагогики взаимодействий общая характеристика
школы как системы.
2. Микросфсра педагогики взаимодействий общие основ,I
взаимодеятслыюсти учителя и ученика
3. Организация воспитательных и учебных взаимодействий в
педагогическом процессе .
Глава V. ПРАКТИКА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ ТЕХНОЛОГИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА 1. Технология организации интерактивного обучения в образовательном процессе
2. Технология встречных усилий субьсктов образования в учебной деятельности
3. Подготовка педагогических кадров к конструктивным взаимодействиям в учебном процессе
Заключение
Библиографический список
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Предложенный метод диалектики позволяет условно расчлени л, бесконечный процесс взаимодействия на составляющие эпизоды, этапы, что приводи т к более полному познанию окружающего. В начале XX в. По мнению части философов (В. С. Степина, КВ. Хомича и лр. XIX — первая половина XX века характеризуются концом нскласснчс-ского естествознания, обосновавшего принципы релятивизма и дополнительности, связанные с отказом от классическою онтологизма и осознанием зависимости научных фактов от конкретных ситуаций и методов их получения. Сторонники релятивистской концепции рассматривали важнейшие формы бытия (пространство, время, движение, системность) не как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее, по как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этой системы взаимодействий данные сущности считались несущес твующими. Это привело к революции в естествознании, в том числе ма тематике, физике, химии, биологии, психологии и других фундаментальных науках. Ленин В. И. Поли. М.: Политиздат. Т. . С. . См. Философия: Курс лекций / Под общ. В Л. Калашникова. М.: ВЛАДОС. С. . Логика развития науки поставила перед учеными проблему разработать научную методологию, познающую многомерное взаимодействие, необходимое для прогресса техники, разви тия пауки и образования. В первой четверзи XX в. В этой теории, основные принципы которой были сформулированы Л. Эйнштейном [-1 (специальная теория относительности — в г. Все эти характеристики оказываются зависимыми от движения материальных объектов. Таким образом, теория относительности «показала зависимость пространственно-временных отношений от характера движения и взаимодействия материальных систем, подтвердила правильность трактовки пространства и времени как основные форм существования материи, в качестве содержания которых выступает сама движущаяся материя». Однако теория относительности, при всей своей революционности, не смогла положи ть колец философским спорам, в том числе и дискуссиям о взаимодействии. Напротив, в истории отечественной философии выделяется целое направление, т. В.С. Соловьев, Н. Н.Ф. Федоров, П. Л. Флоренский, К. Э. Циолковский, А. Л. Чижевский и др. Интерес к идеям космизма в начале XX в. Западной Кв-роис, но наибольшее распространение они получили в России. XIX в. Алексеев П. В Панин A. B. Философия. М.: Проспект. С. 0. Идеи русскою космизма наиболее полно воплотились в учении В. И. Вернадского (-). Центральной в творчестве Вернадского является идея об эволюции жизни на земле в результате появления се из космоса, о возникновении биосферы, «живого вещества», эволюции сю к ноосс|>срс, в ноосферу, в которой разум и деятельность человека становятся определяющим фактором развития. Человек, биосфера, земная кора, Земля, солнечная система, ее галаксия (мировой остров Солнца), — писал Вернадский, — являются естественными телами, неразрывно связанными между собою». Учение Вернадского о взаимоотношении природы и общества оказало значительное влияние на формирование современного экологическою сознания. После середины XX в. Ь.М. Кедрова, Г. Л. (Мечникова, Л. Ф. Перстурина, Я. Л. Пономарева, ИТ. Фролова и др. Особого внимания заслуживают работы И. И. Жбанковой («Проблема взаимодействия», ; «Философские принципы в научном познании», ), где исследуется взаимодействие как явление, методологическая категория, основополагающий принцип философии. Специфичными сторонами взаимодействия, по ее мнению, являются условность и противоречивость: с одной стороны, процесс взаимодействия представляет собой идеализированную схему, вычлененную из объективного процесса движения материи, а с лруюй -любой процесс, протекающий в силу тех или иных причин, «в определенном смысле всегда есть взаимодействие». Взаимодействие, согласно теории Жбанковой, представляет собой процесс, который всегда имеет некоторую протяженность во времени и связан с изменением состояний объектов, включенных во взаимодействие. Философия: Курс лекций / Под общ. В.Л. Калашникова. М.: ВЛАДОС. С. 7. Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука. С. 7. Жбанкова И И. Философские принципы в научном познании. Минск: Наука и техника. С. 0.