Восточные единоборства как региональная составляющая содержания профессионального образования педагогов в области физической культуры и спорта

• Автор: Лузикова, Татьяна Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 195 с.

1.1. Восточные единоборства в содержании профессионального образования педагогов в области физической культуры и спорта философский и психологический аспекты.
1.2. Педагогические подходы в решении вопроса использования восточных единоборств в качестве одной из региональных составляющих содержания профессионального образования педагогов в области физической культуры и спорта.
1.3. Анализ сложившейся ситуации в педагогической науке и практике использования восточных единоборств в содержании профессионального образования педагогов в области физической культуры и спорта Глава II. Экспериментальное исследование реализации восточных
единоборств в содержании профессионального образования педагогов в области физической культуры и спорта
2.1. Реализация межпредметных связей в содержании программы курса Педагогическое физкультурноспортивное совершенствование восточные единоборства.
2.2. Практическая деятельность студентов в процессе освоения ими особенностей преподавания восточных единоборств
2.3. Влияние занятий восточными единоборствами на проявления личностных свойств занимающихся .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Индустриальное общество и порожденная им техногенная цивилизация привели человечество к экологическому кризису, поставив под угрозу его физическое существование. Причины этого кризиса учеными П. А. Сорокин, Ю. И. Борсяков, Н. В. Крылова, Т. К. Сидорина, и др. Разрешение этого кризиса они видят в изменении характера жизни и положения человека в биосфере, изменении организации общества, преодолении узости сциентистской культурной парадигмы в направлении развития внутренних связей человека со всей культурной традицией. Одним из способов выживания человечества в этих условиях, как отмечает Б. С.Гершунский, является всеобщее сближение. В этих условиях отмечается необходимость смены парадигмы человеческого существования, которая будет базироваться на новых знаниях, общепланетарных принципах мышления 3. Особая роль в решении данного вопроса отводится культуре как общественной ценности, характеризующейся и оценивающей мир как жизненно необходимое состояние человека 0, . Философы уже давно отметили человекосозидающую роль культуры. Так М. Хайдеггер определил культуру как. С.Л. Франк видел высший смысл культуры в том, что она обуславливает культурное развитие человека, его постепенное и непрерывное нравственное и умственное совершенствование. Культура это язык, объединяющий человечество
П. Флоренский, это среда, растящая и питающая личность К. Е. Левитин. Рассматривая культуру, Л. А. Коган определил ее как систему, выступающую мерой и способом формирования и развития сущностных сил человека в ходе его социальной деятельности. Как отмечает А. Особое значение для современной философии образования приобретает вопрос формирования индивидуальной культуры, которая рассматривается как система личных качеств ума, характера, воображения, мотивации, самосознания, способов деятельности и других личностных образований индивида. Именно в индивидуальной культуре личности заключаются все возможности человека субъекта жизнедеятельности, поскольку, как указывал КГ. Юнг, именно с улучшения себя самого начинаются улучшения 3, . Одним из средств приобщения человека к ценностям культуры является образование. Оно погружает индивида в мощный развивающийся поток культуры, давая ему ощущение глубинных связей с нацией, человечеством, с вечными проблемами и вопросами человеческого бытия Г. В.Ильин, . Важную роль в этом процессе призвано сыграть физкультурное образование. В настоящее время физическая культура личности определяется как процесс создания ею духовных, культурноисторических и мировоззренческих ценностей, педагогических технологий и способов деятельности, обеспечивающих накопление и развитие интеллектуального, экономического и социального потенциала М. Я.Виленский, Е. П.Каргаполов, Л. Физкультурное образование, как компонент образования, достаточно автономно и неоднозначно по своему значению. В последние годы феномен физической культуры, все чаще рассматривается учеными В. М. Выдрин, Л. И.Лубышева, Г. Так, Л. Вопросы перестройки физкультурного образования в сторону его культурологической составляющей отражаются в работах Е. П.Ильина М. Я. Виленского В. И.Лях а , В. Л.И. Лубышевой И. М.Быховской В. В.Кузина и других ученых. Используя средства физической культуры, личность погружается в мир общей культуры. С одной стороны, физкультурное образование призвано решать задачи осмысления человеком своей телесности и культивирования осознанного совершенствования своего физического облика, состояния организма, а с другой способствовать углублению осознания своей индивидуальности, субъективности, природной и социально обусловленной уникальности, а потому обретению чувства своей ценности, личностного достоинства, ответственного отношения к себе и миру, то есть физкультурное образование неотделимо сопутствует общественному развитию человека. Как отмечает В. Т. Щербаков , физическая культура выступает как интегральное качество личности, как условие и предпосылка эффективной учебнопрофессиональной деятельности, как обобщенный показатель профессиональной культуры будущего специалиста и как цель саморазвития и самосовершенствования.