Педагогическое наследие Ю. И. Фаусек как опыт реализации системы м. Монтессори в отечественной дошкольной педагогике

• Автор: Петрова, Наталия Борисовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Череповец
• Количество страниц: 222 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И НАУЧНОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ СТАНОВЛЕНИЯ ОПЫТА ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Ю.И. ФАУСЕК.
1.1. Социальноисторический контекст и научнопедагогические факторы формирования педагогического призвания Ю.И. Фаусек.
1.2. Педагогическая система М. Монтессори как научно мировоззренческая и практическая основа педагогической работы Ю.И. Фаусек
1.3. Особенности просветительской и организационно педагогической деятельности Ю.И. Фаусек по внедрению педагогики М. Монтессори в

системе отечественного дошкольного образования

Резюме.
ГЛАВА И. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ Ю.И. ФАУСЕК И ОСОБЕННОСТИ ЕГО ВОПЛОЩЕНИЯ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ДОШКОЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКЕ.
2.1. Совокупность педагогических позиций Ю.И. Фаусек как прикладная концепция воспитания личности дошкольника.
2.2. Особенности авторской педагогической технологии Ю.И. Фаусек как практики творческой реализации системы Монтессори в отечественной дошкольной педагогике.
2.3. Возможности применения педагогического наследия Ю.И. Фаусек в
современной системе отечественного дошкольного воспитания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Опыт этих исследователей получил динамическое развитие от индивидуальных лабораторных исследований до комплексного исследования ребенка в привычных ему школьных условиях, подтвердив необходимость учета повседневной практики учебно-воспитательной работы как источника знаний о детях. Положив начало антропологическому принципу в педагогике, экспериментальная педагогика легла в основу педологии, как науки о комплексном изучении ребенка. Несмотря на несовершенную методологическую базу педологии, недооценку роли общественного опыта, общественной практики в противовес личному опыту ребенка, преувеличение фактора наследственности у представителей биологизаторского направления или среды у представителей социологизаторского направления, педология сыграла огромную роль в формировании гуманистических идей в педагогике. Один из лидеров антропологического направления в педагогике и основателей педологии в России П. П. Блонский одним из первых осознал необходимость пересмотра традиционной системы методов и средств воспитательного воздействия. Положив в основу целей педагогического процесса твердые данные науки о ребенке, Г1. Таким образом, в конце XIX, начале XX века активно разрабатывались теоретические основы гуманизации образования, и предпринимаются попытки решить эту проблему на практическом уровне. В России получают известность созданные в году в Москве К. Н. Вентцелем «Дом свободного ребенка», «Школа шалунов» А. Родченко в Баку, «Семейная школа» O. A. Кайдановой-Берви в Москве, учебно-воспитательные комплексы «Сетлемент» и «Детский труд и отдых», создававшиеся последовательно А. У. Зеленко и С. Т.Шацким и другие. Как отмечает М. В. Богуславский, в этот период в отечественной педагогике сформировалось идейно-теоретическое ядро гуманистического направления в педагогике, основные положения которого заключаются в следующем: «. Эти и другие особенности отечественного педагогического движения стали питательной почвой восприятия достижений западной гуманистической педагогики. Такие прогрессивные тенденции как: свободное воспитание, экспериментальная педагогика, антропологический подход и др. Марией Монтессори. Педагогическая ситуация в России конца XIX, начала XX века отличается ростом методологических поисков, попытками анализа и упорядочивания накопленных педагогических знаний. Актуализация гуманистических идей способствует активизации педагогической дискуссии, затрагивающей соотношение основных педагогических и дидактических категорий: «воспитание», «образование», «развитие», и др. Ключевым моментом в этом соотношении становится, по мнению Б. М. Бим-Бада «понимание содержания и структуры человековедчсского (антропологического) фундамента педагогики»[6:9]. Исходя из антропологического принципа как основы своей педагогической системы, М. Монтессори определяет свою позицию, заочно откликаясь на эту дискуссию. Все составляющие, которые руководят процессами роста и психического развития. Сведения о системе М. Монтессори дошли до России к году. Исследуя вопрос о развитии системы М. Монтессори в отечественной педагогике, Н. М. Монтессори на практике, переводы книг, публикации исследований М. Монтессори-образования, интеграция в мировое Монтессори-сообщество [:5]. Среди наиболее ярких, последовательных и самозабвенных приверженцев педагогики Монтессори в России выступает фигура Юлии Ивановны Фаусек (-), чья деятельность и большая часть педагогической биографии были посвящены культивированию и творческому развитию системы М. Монтессори в условиях отечественной педагогической практики (личная история и др. Ю.И. Фаусек представлены в приложении 1). В году Ю. И. Фаусек впервые услышала о системе М. Монтессори в Италии. В году в России стали появляться первые публикации о «методе М. Монтессори» и о «Домах ребенка» в Риме. В педагогическом обществе прозвучал доклад исследователя и пропагандиста передового педагогического опыта Я. Н. Янжул, где были изложены основы системы М. Монтессори. Позднее вышла её статья "Об одном итальянском детском доме". В году в России вышла книга Монтессори «La Pedagogue scientific» («Опыт научной педагогики»). Книга вызвала бурную дискуссию, которая повлекла за собой самые разнообразные толкования. В году Т. Л. Сухотина, дочь Л.