Развитие гуманистической педагогики России : Середина XIX-XX вв.

• Автор: Ромаева, Наталья Борисовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 390 с.

1.1 Полипарадигмальность как методологический принцип

современной педагогики

1.2 Сущность и основные направления развития традиционной педагогики

1.3 Философское обоснование и понятийный аппарат

гуманистической педагогики.

1.4 Свобода как универсальная категория гуманистической

педагогики.

Выводы. по 1 ой главе

Глава 2 ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ

ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПЕДАГОГИКИ В

ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ

2.1 Социокультурные и экономические детерминанты развития гуманистической педагогики в дореволюционной России
2.2 Развитие абстрактного гуманизма в отечественной педагогике.
2.3 Практический гуманизм и его основные течения
2.4 Свободное воспитание как разновидность универсального
гуманизма.
Выводы по 2ой гЛаве
Глава 3 РАЗВИТИЕ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПЕДАГОГИКИ В
СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
3.1 Социокультурные и экономикополитические детерминанты
развития гуманистической педагогики в советский
период.
3.2 Развитие практического гуманизма в советской педологии.
3.3 Дальтон план и метод проектов как проявления
универсального гуманизма в советской школе.
3.4 Социальный социалистический гуманизм как ведущая идея
развития советской педагогики
Выводы по 3ей главе.
Глава 4 ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ
СОВРЕМЕННОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИКИ.
4.1 Прогностическое значение гуманистических педагогических идей прошлого
4.2 Состояние и тенденции развития гуманистической
педагогики в современной России
Выводы по 4ой главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Но нельзя не отметить, что при всей односторонности
бихевиористская модель интеллектуального развития индивида потенциально продуктивна в том случае, когда ребенок или подросток недостаточно предрасположен к поисковой познавательной деятельности и нуждается в постоянном стимулировании извне обычно это характерно для учащихся с вялой любознательностью, т. Так или иначе, данный подход ориентирован на узкоутилитарную трактовку образовательных задач школы и ее социализирующего влияния в целом школы, которая в идеале превращается в машину для учения. Неогуманистическая феноменологическая парадигма, опираясь на экзистенциализм, гуманистическую психологию и интеракционизм, предполагает создание такой школы, смысл существования которой видится как триумф персонально значимого учения, наполненного глубоким личностным смыслом для каждого ребенка, подростка. Сущность и направленность обучения, его общий характер и содержание рассматриваются при этом как необходимые условия для личностного самовыражения, а не в качестве направляемого извне потока стимуловраздражителей для формирования поведенческого репертуара, каким бы сложным он не становился в конечном итоге. Авторитарной школе противопоставляется открытая школа свободная от принуждения и стандартизации, технократической направленности учебного процесса, положившая в его основу природу и нужды ребенка. Слабым местом сторонников гуманистического направления считается тот факт, что реальная значимость приобретаемых в школе знаний ставится ими в зависимость от субъективного восприятия, личных впечатлений индивида. Впрочем, как верно отмечает В. Я. Пилиповский, ни одна парадигма не может претендовать на безальтернативность в реформировании школьного образования.