Предпосылки и динамика становления светского образования в России XVIII века

• Автор: Белозеров, Данил Владимирович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 188 с.

1.1. Православнопатриархальный подход в воспитании X середина XVI века.

1.2. Предпосылки и ограничения секуляризации образования в контексте

общественнополитического развития России в XVI XVII вв.

Выводы по главе 1.

Глава 2. Становление светского образования как системы в России XVIII века

2.1. Педагогическая мысль и проекты реформирования образования в России в XVIII веке

2.2. Создание государственной системы образования военнопрофессиональной направленности как результат петровских реформ
2.3. Становление государственной системы общего светского образования в России в последней трети XVIII века.

Выводы по главе 2

Заключение .

Список литературы

Совестливость и есть страх божий, качество, которое стоит в первом ряду тех, что присущи православному идеалу человека и на развитие которого должны были направляться усилия воспитателей. Религиозный смысл имело и патриотическое воспитание, предполагавшее развитие таких качеств как храбрость и готовность пожертвовать собой положить живот за веру. Это качество стало особо выделяться в период перехода от феодальных междоусобиц к борьбе с монгольским игом, половцами и другими иноверцами. Ипатьевская летопись, Слово о полку Игореве и многие другие источники, относящиеся к ХИХШ векам, изобилуют восхвалениями храбрости героев, крепости их веры и любви. При этом любовь к Богу и любовь к родине неразделимы, в отличие от былинных богатырей, новые герои представляются обретшими силу и смелость благодаря не личным заслугам, а по божьему предначертанию. Другой ориентир древнерусского воспитания дельность, понимаемая опять таки как необходимость подтверждения человеком своей веры и своих добродетельных намерений конкретными делами. Данная установка прослеживается практически во всех древнерусских поучениях, а позже конкретизируется в многочисленных русских Домостроях, поучениях и наставлениях . Дела, которые были необходимы православному человеку для подтверждения истинности его веры, были мало связаны с материальным созиданием. Под дельностью понималось скорее благочестивое поведение и добрые дела, направленные на помощь ближнему, отмечает В. И.Блинов, . Он приводит следующую цитату из Поучения Владимира Мономаха Всего же более убогих не забывайте, но насколько сможете, по силам кормите, и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека.