Формирование основ межкультурной толерантности у учащихся в условиях социальных перемен

• Автор: Фархшатова, Гульнара Рифовна
• Шифр специальности: 13.00.01, 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 150 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Теоретические основы подготовки студентов к воспитанию у

учащихся подростков межкультурной толерантности

1.1. Межкультурная толерантность как духовная ценность полиэтнического общества

1.2. Формирование межкультурной толерантности и культуры межнациональных отношений как социальнопедагогическая проблема
1.3. Подготовка студента к участию в диалоге культур и перенесению этого опыта в работу с учащимися

Глава 2. Методы и формы приобщения студентов к воспитанию у учащихся

подростков межкультурной толерантности

2.1. Межэтническое общение как проявление гуманности

в совместной воспитательной работе учителей и студентов в ходе педагогической практики
2.2. Учебновоспитательная практика студентоввыпускников в контексте их участия в формировании у учащихся межкультурной толерантности
2.3. Содержательнотехнологическая модель воспитания у учащихся межкультурной толерантности. Анализ и оценка результатов опытноэкспериментальной работы
Заключение
Список литературы


Стремление к суверенизации национальных образований - одно из следствий такого явления. При этом человеческая история показывает, что научно-технический и социальный прогресс, стремление к цивилизации усиливают интенсивность интеграционных процессов, что в свою очередь расширяет сферу хчежнацнонального общения. Ярким примером этого служит Западная Европа. Стремление народов Западной Европы к объединению (при сохранении своего национального суверенитета) в единое экономическое, финансовое, политическое, культурное и гражданское пространство подсказывает необходимость расширения межнациональных общений. Поэтому в связи с такими процессами одной из важнейших проблем становится проблема формирования межкультурной толерантности и развития культуры межнационального общения, её гуманизации, цивилизации межличностных и межнациональных отношений. Как, на каком нравственном уровне человеческих взаимоотношений научатся общаться дети, подростки - от этого во многом зависит будущее цивилизации. В своё время очень справедливо отмечал великий учёный-гуманист, академик В. И. Вернадский, что «человечество едино, и хотя в подавляющей массе это сознаётся, но это единство формами жизни, которые фактически его углубляют и укрепляют незаметно для человека, стихийно, в результате бессознательного к нему устремления. Жизнь человечества при всей её разнородности стала неделимой, единой»1. Такое обновление нашего общества требует конструктивного поиска решений современных проблем, среди которых исключительно важное место для нашего многонационального государства занимают проблемы межнационального общения, назревающего противоречия во внутренних сферах общественного и национального сознания. Осетия, Чечня и Ингушетия, Дагестан) свидетельствуют о том, что в области национальных отношений мы оказались перед лицом не только серьёзных проблем, но и трагедий. При рассмотрении вопроса о состоянии и развитии межнациональных отношений следует обратить внимание ещё на одну сторону этой многогранной проблемы. Так, причину возникновения межнациональных конфликтов чаще всего стараются объяснить религиозными факторами, т. Это не совсем верно. Посмотрим на этот вопрос в историческом плане, в плане анализа священных источников. Например, в Коране предписывается жить по заветам пророков. Вернадский В. И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. М., . Авраама, Исмаила, Исаака, Иакова, Иисуса и других пророков. Мы не делаем различие между ними, ибо верим в Бога». Очевидно, возникшее противоречие между последователями различных религий порождено всевозможными толкованиями и интспретациями, оправдывающими действия различных идеологических течений. Ярким примером, подтверждающим это, является идеология крестовых походов, направленная на оправдание захватнических целей. Следует отметить также, что конфликты и противоречия в сфере межнациональных отношений являются концентрированным выражением и формой проявления противоречий в других сферах жизнедеятельности общества и, прежде всего, в социально-экономической и духовной. К сожалению, в настоящее время наблюдается дальнейшая девальвация интернационалистских, общечеловеческих ценностей, проявление националистических предубеждений и стереотипов; национальной обособленности как формы самозащиты. Это связано с углублением деградации социальных отношений, жизненных условий, где общественные идеалы (труд, нравственность, духовное богатство) перестали быть ценностями и перестали выполнять роль ориентира личности, регулятора поведения. Вчерашние идеалы стали объектами насмешки со стороны молодёжи и осуждения властными структурами, прежде всего средствами массовой информации. И самое главное, взамен отвергнутых идеалов и ценностей ничего нового не предлагается (ярким примером этого является полное обесценивание созидательного отношения к общественному труду в социальной сфере и отмена детских и молодёжных общественных движений). Резкая деформация духовных ценностей привела соответственно к резкому падению общественной нравственности, обострению социальной жизни и межличностных отношений.