Содержание и методика образовательной деятельности гувернера с детьми дошкольного возраста

• Автор: Тимохина, Татьяна Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 246 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава 1. Гувернрство как социальнопедагогическое

явление.
1.1.История становления и развития гувернрства в контексте исторического и образовательного процесса.

1.2. Сравнительный анализ опыта домашнего воспитания

в семьях разных социальных сословии.

1.3. Образовательная деятельность гувернра в современных

условиях

Выводы по первой главе

Глава 2. Содержание и методика работы гувернра

с дошкольниками.
2.1.Теоретические основы работы гувернра
с дошкольниками.
2.2. Интеллектуальное развитие дошкольников
в условиях домашнего обучения.
2.3. Экспериментальное исследование эффективности программы интеллектуального развития дошкольников
в условиях гувернрского обучения.
Выводы по второй главе .
Заключение
Список использованной литературы


Появление первых учебных заведений имело огромное прогрессивное значение для развития образования, однако, по данным исследований (С. Д.Бабншин, В. М.Петров и др. В семье ребёнок осваивал социальный опыт, нормы поведения, обычаи, традиции, вступал в общественные отношения. Согласно данным этнографических исследований [], находясь в одном помещении с большим числом взрослых людей, ребёнок создает всем членам семьи значительные хлопоты. Обязательным условием их бесконфликтного взаимодействия является упорядочение деятельности ребёнка, а чаще сразу нескольких детей. Для этого среди родственников выделялся специальный человек, который в силу обстоятельств: болезни, старости и пр. Ему поручали присматривать за детьми, развлекать их, кормить, организовывать их жизнедеятельность. В многопоколенных семьях все ее члены активно влияли на поведение, здоровье, становление малых детей. Они принимали участие в воспитательных воздействий на своего ребенка. Достаточно активную роль в воспитании детей принимали бабушки и дедушки. Физически многие из них часто не в состоянии выполнять серьезную работу. Они имеют богатый жизненный опыт, являются живыми носителями традиций, что позволяет им полноценно осуществлять педагогические функции. По данным Б. К. Гарданова, в числе институтов родового строя, приобретших в условиях феодальной Руси IX - XIII вв. Сущность «кормильства» как социально-педагогического явления состояла в передаче княжеских детей на воспитание в другую семью. Ребёнок передавался не только на воспитание, но и полное иждивение и попечение. В Древней Руси IX - XIII вв. Поэтому кормилец в этот период понимается как воспитатель. С.]. В условиях феодализма кормильство становилось своеобразной формой домашнего воспитания детей феодальной знати. В период становления Древнерусского государства (X - XIII вв. По данным летописных источников, в XI - XII веках князья, как Ярослав Мудрый и др. В обязанности кормильца входило умственное, нравственное, военнофизическое воспитание, раннее привлечение княжича к государственным делам. Так, совсем маленьким Святослав Игоревич принимал участие в карательном походе против древлян, которые убили его отца во время сбора дани. Летописец сообщает, что кормилец Асмуд и воевода Свенельд поручили Святославу начать сражение [7, Т. С.]. С конца XII в. Эти дядьки, в отличие от тех, которые брали на воспитание племянников обычно не являлись близкими родственниками. Их нанимали к малолетним княжичам и княжнам для выполнения наставнических и педагогических функций. В.Н. Татищевым, дает основание считать первыми домашними учителями и воспитателями в семьях князей дядек [2, С. Домашнее образование во многих княжеских домах находилось на достаточно высоком уровне. Образованный воспитатель Святополка Изяславича научил его читать, писать привил любовь к чтению, развил ему память. Дядьки учили греческому и латинскому языкам, философии, риторике и пр. Во времена татаро-монгольского нашествия (XIII по XV вв. Образовательное пространство было преимущественно сосредоточено в церквях и монастырях. Просвещение поддерживалось и развивалось лишь православием. Сохранившиеся после нашествия монголов 0 монастырей на Руси служили в тяжелые времена очагами культуры и образования [, С. По данным исторических исследований [0], дети из семей, относящимся к высшим сословиям, имели возможность получить образование у наставников-священников. Небогатые и незнатные отдавали своих детей в обучение учи-телям-мирянам - «мастерам» и «наставникам». В XVI в. По сведениям известного этнографа Н. И. Костомарова [, С. При церкви жил священник, который постепенно становился членом семьи. Кроме обязанностей священнослужителя ему надлежало также заниматься воспитанием и обучением детей хозяина. Кроме священника в таких дворах жил дьячок, который заведовал обустройством домашней церкви и осуществлял присмотр за детьми. В XVII веке происходит расширение межгосударственных связей, что неизбежно потребовало грамотных, образованных, культурных людей. Воспитанность и образованность становятся важнейшими условиями занятия достойного положения в обществе. Известный историк В.