Развитие творческих способностей младших школьников : На материале оригами

• Автор: Прокопенко, Галина Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 193 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

ФОРМИРОВАНИЯ ТВОРЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА МАТЕРИАЛЕ ОРИГАМИ

1.1. Концептуальные подходы к формированию творческих способностей в современной дидактике

1.2. Оригами как искусство и дидактическое средство

1.3. Психологические аспекты формирования и развития творческих способностей средствами оригами в младшем школьном возрасте

Выводы по первой главе

Глава 2. ОРГАНИЗАЦИЯ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА С

ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ОРИГАМИ

2.1. Педагогические возможности использования оригами в учебно воспитательном процессе
2.2. Дидактические основы использования оригами в учебно воспитательном процессе
2.3. Формирование готовности учителей использовать оригами в 7 учебновоспитательном процессе
Выводы по второй главе
Глава 3. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА ЭФФЕКТИВНОСТИ 0 ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ОРИГАМИ В УЧЕБНОВОСПИТАТЕЛЬНОМ
3.1. Организация и проведение опытноэкспериментального 0 исследования целесообразности использования оригами в учебном процессе в начальной школе
ПРОЦЕССЕ
Выводы по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Исходя из того, что творческие способности являются важнейшими специфическими качествами личности, характеризующими ее стремление изменять себя и окружающую действительность в соответствии с собственными потребностями, взглядами, целями, исследователи определяют творческие способности ребенка как проявление потребности его жизненных сил, высший уровень учебно-воспитательного процесса и необходимое условие всестороннего развития личности. В, исследованиях ряда ученых (М. Н.Скаткин, Я. И.Пономарев, Т. И.Шамова) понятие творческих способностей синонимично понятию «творчество». В научной литературе (См. Российская педагогическая энциклопедия. В 2-х тт. Гл. В.В. Давыдов. Т.2. М., . С.0) творчество определяется как деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее, и выступающая в любой сфере: научной, производственно-технической, художественной, политической - там, где что-то создаётся, открывается, изобретается. Проблема , творчества рассматривается в двух аспектах: психологическом и философском. Психология творчества исследует процесс, психологический «механизм» протекания акта творчества как субъективного акта индивида; в то время как философия рассматривает вопрос о сущности творчества. И психологический, и философский аспекты понимания творчества, безусловно, важны для современной дидактики. Известный русский философ Николай Бердяев, указывая на основополагающее место творчества в человеческой жизнедеятельности, писал: «Под творчеством я понимаю не создание культурных продуктов, а потрясение и подъем всего человеческого существа, направленного к иной высшей жизни, к новому бытию» (Бердяев H. A. Самопознание. М., . С.7). Раскрывая воспитательную сущность творчества в антропологическом плане, исследователь Н. Кузанский отмечал, что у творческой деятельности человека нет другой конечной цели, кроме самого человека, поскольку он не выходит за свои пределы, когда творит, но «развертывает свою силу и постигает самого себя» (Кузанский II. Соч. Т. 1. М., . С.8). С.Л. Рубинштейн называл его одним из видов деятельности, в ходе которого создается что-то новое, оригинальное, что потом входит в историю не только самого творца, но и науки, искусства (Рубинштейн С. М., . С.6)* Исследователь К. К.Платонов называет творчеством «мышление в его высшей форме, выходящее за пределы требуемого для решения возникшей задачи уже известными способами» (Платонов К. К. Краткий словарь системы психологических понятий. М., . С. 7). В рассмотренных дефинициях творчество выступает как внеисторическая и внеобщественная категория, обозначающая всеобщую форму развития материального мира через создание, возникновение нового. Более полное определение творчества дастся исследователем Я. А.Пономаревым. По его мнению, творчество «есть необходимое условие для развития материи, образования ее новых форм, вместе с возникновением которых меняются и сами формы творчества. Творчество человека - лишь одна из. Пономарев Я. А. Психология творчества и педагогика. М., . С.). Данная точка зрения восходит к гегелевской философии, где понятие творческой самодеятельности обладает универсальными характеристиками. Сторонники такого подхода считают, что элемент творчества присутствует в любом трудовом процессе, совершаемом человеком, а исторические формы творчества зависят, прежде всего, от форм труда. Большинство исследователей, придерживающихся 1 соответствующего определения, склоняются к более или менее категоричному отождествлению творчества и труда, к «растворению» творчества в труде. Подобная позиция, несмотря на всю уязвимость, является на сегодняшний день наиболее распространенной среди отечественных исследователей педагогики. Интересной, на наш взгляд, является точка зрения ряда ученых, педагогов, рассматривающих творчество как процесс, в котором получает реализацию внутренний побудительный мотив деятельности. Данная точка зрения предполагает, что главным его моментом является не столько вещный результат, сколько совершенствование человеческих способностей (См. Межуев В. М. Культура как объект познания / В кн. Философские проблемы культуры. М., .