Народная художественная культура как фактор воспитания : На материале государства Вьетнам

• Автор: Ха Дык Нгок
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 153 с. : ил.

содержание
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1.Обзор психологопедагогических материалов по использованию средств и форм народной художественной культуры в учебновоспитательном процессе

1.2. Воспитательные возможности народного искусства

1.3. Освоение подрастающим поколением материалов народной

художественной культуры

ГЛАВА II. СУЩНОСТЬ ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ НА ТРАДИЦИОННЫХ ОСНОВАХ НАРОДНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

.1. Средства педагогических воздействий вьетнамской народной культуры

.2. Педагогические проблемы осуществления воспитательнообразовательного процесса во Вьетнаме на материалах народной

художественной культуры

ВЫВОДЫ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Народная педагогика, включая в себя все компоненты народной культуры, передает многовековой опыт воспитания норм и правил поведения в природе и обществе через примеры, обычаи, традиции. Народная педагогика как бы впитала в себя народную мудрость, общечеловеческие ценности. Вопросы использования традиций воспитания в народной педагогике освещены в трудах многих философов, педагогов, психологов (Ю. А. Азаров, В. П. Аникин, Ш. А. Амонашвили, H. A. Бердяев, Ю. Б. Борев, Ф. И. Буслаев, Г. Н. Волков, Л. Н. Емельянов, З. С. Живова, Р. И. Жуковская, H. A. Ильин, A. A. Исаев, Б. Т. Лихачев, С. В. Лурье, A. Н.В. Кузьмина, А. П. Орлов, Г. М. Пономарева, ,И. В. Суханов, В. А. Сухомлинский, К. Д. Ушинский, С. И. Фомина, М. Г. Харитонов, B. С.Д. Кириенко, Ф. Н. Никитин, В. П. Притупа, Г. И. Скрытнее, О. С.Г. Тишулина; Ву Нгок Хань, Динь Жа Хань, Дао Тхань Ам, Ле Нгок Кань, Ле Чунг Ву, Ма Жанг Лан, Ха Тхе Нгы, Данг Ву Хоат, Чан Тхи Чонг, Чан Куок Выонг и др. Исследователями отмечается, что народная педагогика существует в виде культуры, представленной в предметах материального мира, традициях, обрядах, произведениях устного народного и художественного творчества. Она реализуется в синтезе компонентов трудового, нравственного, эстетического, умственного воспитания народа, особенно подрастающего поколения, и отличается от педагогической науки способностью проникать во все сферы социальной жизни народа — мораль, виды хозяйственных занятий и трудовой деятельности, верования, обычаи, обряды, традиционные празднования и т. Народная педагогика является частью современной педагогической науки, вобравшей в себя все лучшее из ее опыта. Современная педагогическая мысль рассматривает, народную педагогику как компонент социальной и этнической художественной культуры жизнедеятельности общества, выделяя при этом социальную ценность фольклора, которая создается за счет обобщенности, концентрации в себе всего человеческого опыта, коллективность его создания и распространения. Как отмечают ученые, народное творчество несет в себе все формы общественного сознания, включает громадное количество информации, устанавливает связи между прошлым, настоящим и будущим. В педагогической деятельности народное искусство, народное творчество, фольклор используются учеными многих стран как средство усвоения подрастающим поколением социальных ценностей, ибо содержат в себе огромный воспитывающий и обучающий потенциал. Исследователи народного искусства и культуры в России (Т. Н. Бакланова, А. И. Бондаренко, П. П. Блонский, Ф. И. Буслаев, Ф. Х. Валеев, Г. Н. Волков, Л. Выходцев, Т. С. Комарова, Д. С. Лихачев, Д. В. Менджерицкая, М. А. Некрасова, Г. М. Пономарева, И. В. Суханов, М. Ф. Туртуевг, Р. Хапикова и др. Известно, что искусство всегда идеологически направлено - оно является проводником в жизнь народов страны определенных политических, нравственных, эстетических, философских идей. Оно отражает действительность и оценивает ее, под его воздействием формируется человеческое сознание. Становление и развитие видов искусства всегда определяются жизнью народа, изменениями, которые происходят в жизни общества. При том каждый этнос на основе выработанных уже эстетических идеалов создает искусство, характеризующееся стилевыми особенностями, методами и средствами воздействия на людей. А главными героями или образами своего творчества избирает личность или образ, которые отличает «шетивная жизненная позиция», верность долгу, отвага, ясность, единство внешней формы и внутреннего содержания. Произведения народного искусства обладают способностью вовлечения слушателя, зрителя, читателя в круг тех мыслей и чувств, которыми живут или которые выражают герои, образы произведения, они как бы заставляют проникнуть в атмосферу происходящих или отображенных событий или явлений, ощутить себя их участниками. Народное искусство проявляется в отражении в его произведениях душ и чаяний, психического склада людей того или иного этноса. Его «выразительный» язык близок национальному колориту, раскрывает мысли, тревоги и надежды народа.