Постсоветское развитие татарских народных традиций воспитания

• Автор: Гайфуллин, Илдус Миннахматович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 209 с.

Введение
Глава 1. Социальнопедагогические предпосылки восстановления и развития татарских народных традиций воспитания в конце XX начале XXI века
1.1. Социальнопедагогические условия восстановления и развития татарских народных традиций и праздников как средств воспитания
1.2. Предпосылки, обусловившие восстановление и преемственность религиознокультурологических традиций и праздников как средств воспитания

1.3. Воспитательное содержание татарских народных традиций и праздников.

Глава 2. Нравственнотрудовое содержание и современные формы применения татарских народных традиций воспитания.
2.1. Развитие татарского народного праздника Сабантуй как средства воспитания в современных условиях .

2.2. Национальная борьба курэш как форма организации массового спортивного зрелища

2.3. Конные и беговые формы организации физического воспитания на национальном празднике Сабантуй.
Заключение.

Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ


Теоретическое значение исследования заключаются в том, что полученные факты, их анализ и теоретическое обобщение способствуют обогащению научных представлений о таких средствах народной педагогики, как татарские традиции, обычаи, обряды и праздники, применяемых в воспитании взрослых и детей. Анализ и обобщение историкопедагогической литературы и фольклорного материала позволяют дать современную научнометодическую интерпретацию истории становления и развития татарских традиций воспитания, воссоздать объективную картину деятельности правительственных кругов, передовой педагогической общественности и частной инициативы в деле воспитания средствами татарской народной педагогики в постсоветский период. Практическая значимость состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы в педагогической деятельности преподавателей общеобразовательных школ, учреждений дополнительного образования и летнего отдыха детей работников высших учебных заведений при проведении лекционных и семинарских занятий по проблеме национального своеобразия воспитания и привитии чувств патриотизма, интернационализма, веротерпимости, толерантности составлении учебнометодических пособий при подготовке студентами рефератов, курсовых и дипломных работ а также на курсах повышения квалификации учителей по проблемам организации воспитания. Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются четкими методологическими позициями, использованием адекватного цели, задачам и логике исследования комплексного научноисследовательского инструментария, целостным и системным подходом к исследованию проблемы, опорой на исследования о сущности человека и его формирования в деятельности, синтезом и сопоставлением данных педагогики, философии, психологии и социологии, научной апробацией основных идей и полученных результатов в практике организации воспитания детей на досуге, использованием их в научных трудах автора. Выявленные психологопедагогические условия укоренения и преемственность развития религиознокультурологических традиций как средств воспитания. Обоснование воспитательного потенциала и нравственнотрудового содержания татарских народных традиций, обычаев, обрядов и праздников. Апробация и внедрение результатов исследования. Важнейшие результаты исследования докладывались и получили одобрение педагогического совета летнего оздоровительного лагеря ДустликДружба, членов кафедры педагогики и психологии Альметьевского государственного института муниципальной службы, на всероссийской и региональной научнопрактических конференциях, проведенных в городах Казань , Екатеринбург . Часть материалов отражены в межвузовских сборниках научных трудов, опубликованных в городах Чебоксары , Казань методические пособиях, опубликованных в городе Анапа . Внедрение результатов исследования осуществлялось в процессе работы соискателя в качестве организатора физического воспитания, директора летнего оздоровительного лагеря ДустликДружба, научного сотрудника Альметьевского государственного института муниципальной службы. Глава 1. Исследованием татарских народных традиций, обычаев и праздников в различные годы занимались Р. К. Уразманова, Ф. С. Баязитова, Д. Р. Шарафутдинов и др. Установить происхождение многих татарских обычаев в настоящее время невозможно, так как менялись люди, эпохи, социальноэкономическое положение в стране и т. Из старых обычаев некоторые забывались и исчезали, некоторые изменялись по форме и содержанию, а некоторые сохранялись в первозданном виде. В этом параграфе рассмотрим социальнопедагогические условия становления и развития татарских народных традиций и праздников как средства массового воспитания. По времени проведения татарских народных обрядов и праздников Р. К. Уразманова делит на весеннелетние и осеннезимние Уразманова, . К весеннелетним она относит таких, как Науруз, Проводы льда, Игры с яйцами, Сабантуй, Воронья каша, Сборы детьми цветных яиц, Оповещение, Сбор подарков, Майдан, Молодежные игры, Ходьба по рядам. Сюда же относятся обряды, связанные с началом и окончанием посева.