Педагогические воззрения А.Т. Цаликова

• Автор: Чеджемова, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 153 с.

Содержание
Введение

Глава 1. ВОПРОСЫ ОБРАЗОВАНИЯ.

1.1. Общие педагогические идеи

1.2. Педагогическая публицистика

1.3. Проблемы образовательной политики

Выводы.

Глава 2. ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ.

2.1. Вопросы социализации личности

2.2. Гражданскопатриотическое воспитание.

Выводы.
Глава 3. КОНЦЕПЦИЯ ИСЛАМСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
3.1. Концептуальные проблемы исламской педагогики.
3.2. Религиознонравственные проблемы
3.3. Анализ педагогической деятельности в мусульманских учебных заведениях
Выводы.
Заключение и практические рекомендации.
Библиография


В работе анализируются педагогические идеи и воззрения А. Т.Цаликова, предложена система использования его литературно-художественных произведений в учебно-воспитательной работе образовательных учреждений различного типа. Предложенная автором и апробированная им на практике модель использования произведений А. Т. Цаликова духовно развиваег подрастающее поколение, воспитывает его в духе высокой нравственности и общечеловеческих ценностей. Все это позволяет использовать представленный в диссертационном исследовании материал в образовательном процессе высших, средних и специальных учебных заведений, общеобразовательных учреждениях различного типа. Он может быть полезен организаторам внеклассной работы среди молодежи и их кураторам. XIX - начало XX вв). Находясь на светских исследовательских позициях, автор с глубоким уважением относится к Исламу и его последователям, в рамках задач настоящей работы анализирует священное писание мусульман. В работе использованы материалы Центрального госархива РСО-Алания, архива отдела рукописных фондов Северо-Осетинского Института гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева, сотрудникам которых автор выражает за оказанную помощь чувства глубокой признательности и благодарности. Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись на всех его этапах посредством публикации в печати, во время выступлений на конференциях, на лекциях и семинарских занятиях. Полученные автором выводы и результаты исследования использованы кафедрой педагогики Северо-Осетинского государственного университета им К. Л.Хетагурова, кафедрой педагогики и психологии Северо-Осетинского государственного педагогического института и Ссверо-Осстинского республиканского института повышения квалификации работников образования при разработке курсов лекций но истории педагогики Северной Осетии. В спектре вопросов образовательной политикин педагогических воззрений представителей национальной интеллигенции Кавказа и России необходимо наряду с христианским рассматривать и мусульманское просвещение: мусульманство - вторая по численности верующих людей конфессия, игравшая и играющая ключевую роль как в России, так и на земном шаре. В конце XIX века на Северном Кавказе сформировался класс национальной интеллигенции. Среди ее видных представителей особое место принадлежит А. Т. Цаликову, педагогическое наследие и литературное творчество которого до сих пор не подвергались системному научному исследованию. Активно пропагандируя развитие образования и культуры среди мусульманских народов страны, он отстаивал их интересы, выступая против ущемления их прав в социально-экономических областях жизни, призывал к приобщению этих народов посредством образования к достижениям современного социально-экономического и культурного прогресса. Особое внимание А. Т.Цаликов уделял теории исламского социализма. Рассматривая его связь с институтами образования и воспитания, он особо акцентировал свое внимание на гражданско-правовом и патриотическом воспитании. В процессе анализа концепции исламской педагогики, разработанной А. Т. Цапиковым, мы выделили ряд религиозно-просветительских и духовно-нравственных проблем, созвучных образовательным задачам, стоящим и сегодня перед нашим обществом. Духовное наследие видного представителя национальной культуры - ключ к решению некоторых задач по обновлению содержания современной учебно-воспитательной системы и ее этнорегионального аспекта. Предлагаемая А. Т. Цаликовым модель образования светская и общероссийская по своему содержанию, допускала применение традиционных исламских форм обучения - мектебе и медресе, посредством которых мусульманские народы России могли приобщаться к достижениям научно-технического прогресса, и представляла могучее средство при формировании гражданско-правового сознания. Структура диссертации определялась логикой раскрытия темы: работа состоит из введения, трех глав, построенных по проблемнохронологическому принципу, заключения и практических рекомендаций, библиографического списка использованных источников и литературы.