Музыкальное образование в начальной школе Симбирской губернии конца XIX - начала XX веков

• Автор: Пугачева, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 228 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава I. Проблема становления музыкального образования в начальной школе России конца XIX начала XX веков на примере Симбирской губернии
1.1. Теоретические основы становления и развития музыкального образования в начальной школе.
1.2. Анализ становления предмета Пение Церковное пение как основной формы организации музыкального образования в начальной школе Министерства народного просвещения.
1.3. Развитие музыкального образования в начальных заведениях ведомства Святейшего Синода

Глава II. Практика музыкального образования в начальной школе

2.1. Методика преподавания предмета Пение Церковное пение в начальной школе и ее взаимосвязь с внеучебной концертной деятельностью учащихся

2.2. Практика музыкального образования в Симбирской чувашской школе И.Я. Яковлева

2.3. Преемственность музыкального образования в начальных и средних учебных заведениях на примере епархиальных и духовных училищ, семинарии
Заключение.
Библиография


Во многом светское русское искусство выросло из православных тради-ций: живопись началась с иконы, музыка была овеяна церковным песнопением, архитектура ведет свое начало от храмового и монастырского зодчества, литература - от житий святых, летописей и других сочинений иноков. Православный храм в течение многих веков был центром эстетического воспитания человека [] . Музыка является одним из важных составляющих компонентов многогранного мира искусства, которое призвано утверждать человеческое в человеке, обогащать и возвышать его душу. И этим оно чрезвычайно ценно. Наиболее последовательно и плодотворно приобщение к музыкальному искусству происходит в рамках музыкального образования. Музыкальное образование - процесс и результат усвоения систематизированных знаний, умений и навыков, необходимых для музыкальной деятельности, а также совокупность знаний и связанных с ними умений и навыков, полученных в результате обучения” [, 1]. Школьное музыкальное образование призвано реализовывать на уроке музыки, а также на внеклассных занятиях способности детей чувствовать, пони-^ мать, любить, оценивать явления искусства, наслаждаться ими. Высшая цель музыкального образования заключается в передаче положительного духовного опыта поколений. В задачи музыкального образования входит формирование музыкальной культуры, развитие у учащихся музыкальных способностей, певческого голоса, приобретение ими знаний и умений в области музыкальной грамоты, воспитание художественного, эстетического вкуса. В дореволюционной начальной школе процесс музыкального образования проявлялся в логическом построении от простого к сложному, от легкого - к трудному. Изучаемый материал планировался, делился на разделы, определялся порядок и методы работы с ним. В вокально-хоровом обучении последовательность ознакомления с церковными песнопениями была связана с годовым кругом церковных богослужений. Работа начиналась с освоения простейших напевов на 1-2 нотах, а заканчивалась исполнением многоголосных песнопений. На уроках реализовывался принцип наглядности. Это проявлялось в том, что изучение хоровых произведений проходило с привлечением нотных записей. Народные, детские песни, хоровые произведения русских композиторов расширяли учебный материал и развивали эмоциональность учеников, пробуждали интерес к занятиям музыкой. Музыкальный материал был логически выстроен, для закрепления изученного использовались разнообразные упражнения, основанные на повторении пройденного. Выученные на уроках пения молитвы и обиходные песнопения воспитанники исполняли во время ежедневных молитв в классе и на регулярных службах в церкви, а светский репертуар включался в программу концертной деятельности учащихся. Духовная музыка играла огромную роль в жизни русского человека. При каждом храме, монастыре, училище был свой хор. Хоровое пение объединяло людей, облагораживало их души. А. Карасев в книге “Методика пения” писал: “Задача первая - научить учащихся петь начальные молитвы и соответствующие тропари и песнопения. Это даст возможность учащимся исполнять песнопения в храме при богослужении. На обучение пению должно смотреть как на один из общеобразовательных, воспитывающих и развивающих эстетические высшие чувства предметов, которые имеют полезное применение и по выходе из школы” [,4]. В духовной музыке особо подчеркивалось ее широкое образовательное и воспитательное значение. Педагогами и учеными акцентировалась также такая важная ее особенность, как синтез с литературой, родным языком и историей. Н. Соловьев о воздействии церковной музыки на внутренний мир человека писал: “Церковное пение производит самое благотворное действие на нашу душу. Оно дает согласное настроение всей нашей деятельности, глубоко проникает в наше сердце и приводит в гармонию наши силы. Значение церковного пения кроется не столько в его мелодии и гармонии, сколько в содержании текста церковных песнопений, глубоко трогающая и возвышающая душу поэзия которых придает церковному пению преимущества лучшего учебно-воспитательного предмета” [, 6]. Знание христианской культуры в дореволюционной России было обязательно. Она отражала вековой уклад жизни разных слоев населения, его искусство и традиции, поэтому православная музыка являлась неотъемлемой частью образования.