Художественно-эстетическое воспитание младших школьников в процессе изучения произведений татарских художников

• Автор: Громова, Людмила Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 293 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ Введение.

Глава 1. Теоретические аспекты художественноэстетического воспитания младших школьников.

1.1 Сущность и особенности художественноэстетического воспитания младших школьников.

1.2 Педагогический потенциал татарского национального изобразительного искусства в художественноэстетическом воспитании младших школьников

1.3 Критерии художественноэстетической воспитанности учащихся начальной школы.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Педагогическое обеспечение реализации художественноэстетического воспитания младших школьников средствами произведений татарских художников.
2.1 Организация художественноэстетического воспитания младших школьников средствами произведений татарских художников.
2.2 Проектирование и реализация программы по художественноэстетическому воспитанию младших школьников средствами произведений татарского изобразительного искусства.
2.3 Ход и результаты опытноэкспериментальной работы по реализации программы художественноэстетическому воспитанию учащихся начальной школы средствами произведений татарского изобразительного искусства.

Выводы по второй главе

Заключение
Список использованной литературы


Отождествление художественного с эстетическим сводит весь воспитательный процесс в эстетическом воспитании к созерцательности и просветительству, а ограничение задач эстетического воспитания - к формированию у личности только таких качеств и свойств, которые проявляются в художественно-созерцательной и отчасти художественно-творческой деятельности, оставляя без внимания воспитательные возможности, содержащиеся в эстетических аспектах труда, нравственных отношениях, общественно-политической жизни, сфере быта, научно-познавательной деятельности, спорта и т. Поэтому целесообразно отметить, что художественное воспитание является средством и составной (хотя и существенной, определяющей) частью эстетического. Таким образом, можно сделать вывод, что художественное воспитание имеет рациональный смысл лишь в общей системе эстетического воспитания. Следовательно, художественно воспитанный человек - еще не значит эстетически воспитанный. Эстетическое воспитание - понятие, можно сказать, всеобъемлющее, имеющее многообразные принципы, формы и способы. Это и воспитательное воздействие труда, природы, окружающей общественной среды (семья, школа, институт, трудовой коллектив и т. В этой воспитательной системе огромное значение имеет воспитательное воздействие искусства, воспитание средствами искусства через цвет, форму и содержание. Говоря в широком смысле, художественно-эстетическое воспитание. Ведь недаром в народе привыкли подходить к любому явлению жизни с такими оценками, в которых эстетическое начало неотделимо от этнического. Подвиг героя мы всегда воспринимаем как высшее проявление красоты человеческого духа. Труса, подлеца, предателя мы называем моральным уродом. Прекрасное по своему содержанию тождественно с добрым» - эти слова Чернышевского могли бы стать для нас девизом эстетического воспитания детей, юношества, молодежи. При таком понимании эстетической культуры, эстетического воспитания нельзя всю заботу о нем возлагать только на уроки литературы, музыки и изобразительного искусства, хотя эти уроки будут всегда играть в этом отношении особенно большую и ответственную роль. Элементы эстетики проникают по существу во все звенья учебной и воспитательной работы в школе, сливаясь в единое целое со всем процессом воспитания учащихся. Воспитательная роль искусства проявляется еще задолго до школы, и мы к этому так привыкли, что даже перестаем замечать это. А ведь любовь к Родине, к своему народу, такие нравственные категории, как героизм и трусость, благородство и предательство, любовь к добру и ненависти к злу возникают в сознании совсем еще маленьких ребятишек под влиянием первых услышанных ими сказок или песен, первых увиденных рисунков, т. Необходимость эстетического образования сознается всеми современными педагогами, правильно смотрящими на конечную цель воспитания. Эта цель состоит в том, чтобы сделать человека человеком, т. На пути этого самосовершенствования человека ожидают горести и сомнения; ему предстоят борьба с собственными несовершенствами, труд, работа над самим собою. Поэтому так часто говорят, что человек создан для труда и борьбы. Борьба эта становится тем упорнее, исход борьбы тем сомнительнее, чем больше расходятся обязанности человека с его желаниями, чем больше разлад между нравственным долгом и чувственными явлениями. На этом основании одна из важнейших задач воспитания состоит не в том, чтобы во имя долга подавить личную свободу, искоренить враждебные наклонности и влечения, а в том, чтобы согласовать, примирить одно с другим, чтобы дать правильное развитие этим наклонностям, которые, в противном случае, могут переродиться в старости и привести к самым печальным уклонениям от разумности. Нужно, чтобы человек делал добро, по возможности не насилуя своей природы; нужно, чтобы он смотрел на труд не как на печальную необходимость, а как на внутреннюю потребность, как на существенное условие жизни, как на высокое наслаждение; хорошие, благородные влечения должны обратиться в привычку, сделать второй природой правильно развитого человека. Степень развития можно довольно безошибочно определять по тем предметам, которые нравятся человеку, по тому, в чем он находит свое удовольствие или наслаждение. Чем грубее, необразованнее люди, тем менее они проникнуты мыслью, тем ближе они к чисто животным влечениям.