Формирование художественной культуры старших школьников на основе национально-регионального компонента содержания образования

• Автор: Букушева, Гульнара Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 219 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические аспекты формирования художественной культуры старших школьников.

1.1.Сущность и компонентный состав художественной культуры школьников.

1.2.Реализация национальнорегионального компонента содержания образования в рамках курса Мировой художественной культуры

1.3.Теоретическое обоснование и разработка модели формирования

художественной культуры старших школьников.

Выводы по 1ой главе.

Глава 2. Экспериментальная проверка эффективности модели

формирования художественной культуры старших школьников

2.1. Констатирующий этап эксперимента

2.2. Ход и результаты формирующего этапа эксперимента.
Выводы по 2ой главе
Заключение
Библиографический список
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


С позиций социологического аспекта представляет интерес концепция, предложенная С. Н. Плотниковым, где первым звеном системы художественной культуры выступает производство художественных ценностей, то есть художественное творчество. Второе звено совокупность произведений искусства, третьим - является формы распространения художественной культуры, четвёртое - публика [ 4,с. Л.А. В научной литературе нет единого мнения в определении художественной культуры. Но при всём различии воззрений многие исследователи (Б. М.Бернштейн [], Л. Н.Дорогова [4], А. Г.Егоров [], В. В.Журавлёв [], М. С.Каган [], Л. Н.Коган [], Ю. АЛукин [3], К. Б.Соколов [6] и др. В связи с философско-социологическим и педагогическим аспектами выявления сущности художественной культуры возникает необходимость в её соотнесении с категориями «эстетическая культура» и «искусство». Более сложно разграничить понятия «художественная культура» и «искусство». Последний термин имеет несколько значений. Самым древним смыслом, который вкладывался в него ещё с античности, является «искусная деятельность в какой-либо сфере», «мастерство», «совершенство» [4,с. В настоящее время «искусством» называют творческую деятельность, направленную на преобразование мира и человека по законам красоты [1,с. И в таком понимании «искусство» часто употребляется аналогично понятию «художественная культура». Однако о полном тождестве названных понятий говорить нельзя. Для выявления отличительных особенностей и взаимосвязи искусства и художественной культуры важно раскрыть их природу и сущность. При анализе искусства в качестве главной связи принято рассматривать «действительность - художник - произведение искусства». В основе такой связи лежит теория отражения (Н. И.Киященко, Н. Л.Лейзеров [], В. И.Мазепа [7], П. В.Симонов [9], Л. С.Салямон [3] и др. Художник впитывает в себя всю окружающую действительность, преломляет через своё сознание в соответствии со своим мироощущением и отражает её в художественном произведении, представляющем собой модель действительности. Природу и сущность художественной культуры выражает связь иного характера - это «произведение искусства - публика - действительность». Такая связь означает, что художественная культура как бы начинается с восприятия освоения публикой созданного художником произведения. Своей оценкой она определяет дальнейшую жизнь творения в обществе. Если искусство - это готовые произведения искусства, то художественная культура - воплощённые в них знания, ценности, нормы образцы и процесс открытия человеком для себя этих ценностей, придание им конкретного функционального характера. Таким образом, можно говорить о художественной культуре общества как накопленных ценностях и предметах искусства, а также по отношению к личности - как об уровне восприятия и освоения этих ценностей. Как отмечает Ю. Борев от многомерного, полифункционального феномена искусства как от ствола отходят те линии, связующие его с обществом, которые вместе с ним и образуют художественную культуру [,с. Искусство является центральным звеном, ядром художественной культуры и представляет собой, с одной стороны продукт творчества, с другой совокупность накопленных обществом ценностей. С философско-социологической точки зрения (Ю. У.Лукин [4], Л. И.Михайлова [3], А. Н.Сохор [9] и др. Искусство - это предметно-вещественный фонд художественной культуры. Например, картины в музеях, музыка, воплощённая в нотных знаках, литературное произведение в виде книги и др. Но продукт творчества может быть и в форме акта деятельности (исполнение готового произведения). И создание предметов искусства, и исполнение произведений есть процесс художественного творчества, который входит в систему художественной культуры. Ю.У. Фохт-Бабушкин отмечает, что широко распространено мнение, будто самой главной задачей общения человека с искусством является воспитание в нём потребности и способности самому творить художественные ценности, поскольку потребление принято связывать с пассивным поведением, а созидание - с активным.