Социально-педагогическая адаптация сельских учащихся в условиях городской общеобразовательной школы : на примере Республики Саха (Якутия)

• Автор: Скрябина, Ирина Львовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 207 с. : ил.

Оглавление
Введение.
Глава 1. Теоретическое обоснование социальнопедагогической адаптации сельских учащихся в условиях городской

общеобразовательной школы

1.1. Философские и социальнопедагогические аспекты адаптации личности в социуме

1.2. Факторы, влияющие на адаптацию сельского учащегося в условиях города

. Анализ основных проблем социально педагогической адаптации сельских учащихся в условиях городской общеобразовательной

Глава 2. Функциональная деятельность городской

общеобразовательной школы по социальнопедагогической адаптации сельских учащихся

2.1. Общая характеристика воспитательной системы городской школы в современных условиях
2.2. Критерии оценки эффективности социальнопедагогической адаптации сельских учащихся как функции городской школы городской школы.
2.3. Модель функционирования адаптивной школы по социальнопедагогической адаптации сельских учащихся.
Заключение.
Библиография


Признавая всю важность адаптации ребенка к неблагоприятным факторам среды и поддержания динамического равновесия его организма и психики, мы перейдем от медико-психологического к социально-философскому аспекту обсуждаемой проблемы. Адаптация социальная, вид взаимодействия личности и социальной группы с социальной средой, в ходе которой согласовываются требования и ожидания его участников. Важнейший компонент адаптации - согласование самооценок и притязаний субъекта с его возможностями и с реальностью социальной среды, включающее также тенденции развития среды и субъекта. Адаптация включает физиологические, биологические, психологические и собственно социальные уровни. Такой механизм адаптации, складываясь в процессе социализации личности, становится основой ее поведения и деятельности. Свой подход к анализу адаптации выработала как отечественная, так и зарубежная педагогика. Так, К. Д. Ушинский в своей работе «Три элемента школы» подчеркивает роль школы в подготовке учащихся к жизни. При этом он утверждает приоритет личности учителя в воспитании будущего гражданина страны. В воспитании все должно основываться на личности воспитателя, потому что воспитательная сила изливается только из живого источника человеческой личности. Никакие уставы и программы, никакой искусственный организм заведения, как бы хитро он ни был придуман, не может заменить личности в деле воспитания [(4, с. Л.Н. Толстой, рассуждая о принципах «свободной школы», подчеркивает, что в деле развития детей и подготовки их к взрослой жизни большее значение имеет учение и преподавание, которые свободны, по сути, чем воспитание, которое принудительно и насильственно (4,2). Особенно интересны мысли Н. И. Пирогова, высказанные им в статье «Вопросы жизни». Он считал идеалом человека «атлета жизненной борьбы», личность, способную преодолевать нравственные внутренние проблемы посредством самоусовершенствования. При сопоставлении нравственных основ воспитания и направления движения общества он предлагает следующие пути разрешения противоречия между ними: согласовать нравственно-религиозные основы воспитания с настоящим направлением общества; изменить направление движения общества; воспитать в людях готовность к внутренней борьбе. Следовать первым путем, не значило ли бы искажать то, что нам осталось на земле святого, высокого и чистого. Изменить направление общества есть дело Промысла и времени. Остается третий путь. Это путь воспитания человека, путь делающий из нас людей. Среди выдающихся педагогов Западной Европы, писавших о подготовке молодежи к вступлению в самостоятельную жизнь, можно выделить взгляды Ж. Руссо, А. Дистервега и Дж. Локка. Так, Ж. Руссо считал, что на ребенка воздействуют три фактора воспитания: природа, люди и общество. Каждый из факторов выполняет свою роль: природа развивает способности и чувства; люди учат, как ими пользоваться; предметы и явления обогащают опыт. Наилучшим воспитанием он полагал, прежде всего, накопление жизненного опыта. Большую роль при подготовке ребенка к вступлению во взрослую жизнь он уделял трудовому воспитанию. В своей книге «Эмиль, или О воспитании» он отмечал: «Вне общества, человек изолированный, никому ничем не обязанный, имеет право жить как ему угодно; но в обществе, где он живет по необходимости за счет других, он обязан уплатить трудом цену своего содержания; это правило без исключения» (,5). А. Дистервег много сделал для развития теории развивающего и стимулирующего обучения. Он считал обучение важным средством всестороннего развития и нравственного воспитания; указывал на необходимость учета возрастных и индивидуальных особенностей детей в процессе обучения с целью максимального развития мышления, внимания, памяти обучаемого. Принцип природосообразности он дополнил требованиями культуросообразности (таким образом, признавал социальную обусловленность воспитания) и самодеятельности (активности и инициативы обучаемых), развитие которой он выдвигает на первый план в целях успешной социальной адаптации ребенка. Приготовить юношество к свободной деятельности и свободному развитию, воспитать и образовать молодое поколение согласно с этим требованием современности - вот задача всякой школы, воспитывающей для жизни», - пишет он (,).