Библиотечное краеведение в Республике Тува : Прошлое, настоящее, перспективы

• Автор: Фенцель, Ольга Васильевна
• Шифр специальности: 05.25.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 270 с. : ил

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ БИБЛИОТЕЧНОГО ДЕЛА РЕСПУБЛИКИ ТУВА.

1.1 Развитие грамотности тувинцев и других этносов.

1.2 Книгоиздательское дело в республике дело в республике.

1.3 История и развитие библиотечной сети Республики Тува.

1.3.1.1 Предпосылки создания Национальной библиотеки в Республике Тува.

1.3.2 Общедоступные библиотеки республики.

1.3.3 Перспективы развития системы библиотек Республики

Тува.

ГЛАВА II. РАЗВИТИЕ КРАЕВЕДЧЕСКОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В БИБЛИОТЕКАХ РЕСПУБЛИКИ.

2.1 История возникновения краеведческой деятельности в
Туве.
2.2 Развитие идей библиотечного краеведения в РФ
и Туве сравнительный анализ.
2.3 Отдельные направления библиотечного краеведения
в республике.
2.3.1 Координация НБ в области библиотечного
краеведения с публичными библиотеками республики.
2.3.2 Продвижение национальной и краеведческой литературы.
2.3.3 Создание центра библиотечного краеведения.
2.3.4 Изучение информационных краеведческих потребностей как основа библиотечного краеведения.
ГЛАВА III. ЧТЕНИЕ КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ТУВЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ.
Со второй половины х гг. г
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В связи с этим следует особо отметить, что Тува на сегодняшний день единственный регион РФ, где отмечено положительное сальдо миграции титульной национальности из села в город, причем выехавшее из сел население, независимо от района, в абсолютном большинстве устремляется в столицу. Так, к примеру, прирост численности населения г. Кызыла за счет миграции только в г. Подытоживая сказанное, можно утверждать, что внедрение всеобщей грамотности в Туве имело как положительные, так и негативные последствия. К числу положительных можно отнести тот факт, что среди выпускников средних школ республики с каждым годом возрастало число выпускников коренной национальности. Тувы. К негативным факторам можно отнести дезадаптацию тувинцев к социальноэтнической среде, обусловленную быстрым ростом количества интернатов и числа их воспитанников. Дети чабанов были оторваны от своих родителей, что нарушило преемственность многих традиций. Так как тувинское население в основном сельское и тувинские семьи отличаются многодетностью, можно предположить, что в разное время в школахинтернатах обучался и воспитывался достаточно большой процент тувинцев. В итоге, на примере последних двухтрх генераций, наблюдается фактически полный разрыв преемственности поколений, который проявляется не только на уровне традиционных трудовых склонностей и занятий, но и в духовных ориентирах. На становление тувинской литературы значительное влияние оказала русская. Самая важная черта искусства и литературы тех лет полное и бездумное следование примеру старшего брата. Не наблюдалось поисков своего пути, своих более приемлемых для менталитета народа форм и видов творчества. Легче и спокойнее было копировать, повторять. Вероятно, это стремление к копированию и привело к тому, что тувинские ученые и писатели не издавали книг, требующих научного осмысления действительности. Религиозное сознание определяло особенный склад характера подражание литературе, поиск героев произведений, не характерных для тувинского общества того периода. Говоря о менталитете тувинцев, нельзя не отметить влияния таких элементов этнической культуры, как язык, религия, ритуалы, традиции, на внутреннюю интеграцию этноса. Интерес тувинцев к ценностям своей культуры имеет тенденцию к возрастанию. Культурный арсенал нации является фактором объективной социальной зависимости каждой личности от своей этнической общности. Из всей совокупности особенностей психики, характеризующих этнос, наибольшей статичностью обладает так называемый психологический склад. Незнание культуры, традиций, обычаев другого народа нередко проявляется в искаженной и утрированной форме. В результате формируется более позитивный образ своей этнической культуры, усиливаются негативные черты соседней культуры, что отрицательно влияет на процессы межкультурного взаимодействия . Тормозится объективный процесс этнокультурного взаимопроникновения, рост позитивного восприятия друг друга. Благоприятное развитие межнациональных отношений приостанавливает указанные процессы, усиливая этностремительные тенденции. Также катализация процесса осознания различий могла бы способствовать изменению языковой ситуации в Туве. Бьггует мнение, что тувинцы по своим психологическим особенностям, связанным с традиционным укладом жизни, сохранившимся у жителей до настоящих дней, вс же более предрасположены к нечтко нормированному труду, требующему при небольших физических затратах кропотливости, выносливости и терпения. Из всех видов труда у молодых тувинцев большой популярностью пользуется профессии, связанные с искусством артиста, художника, мастера по национальным инструментам, ювелира и т. Возможно, ориентация тувинской молоджи на сферу искусства обусловлена природной способностью тувинцев к пению, танцам, импровизации. Вероятно, истоки всего этого берут начало в древних языческих верованиях и обрядах, которые позднее проявились в искусстве камлания и шаманских ритуальных танцев. Этнопсихологические особенности тувинцев определяются широким спектром вышеперечисленных факторов, которые связаны с их менталитетом и могли оказать влияние на выбор и чтение краеведческой литературы.