Библиографическая информация в древнееврейских и раннехристианских текстах

• Автор: Горячева, Светлана Александровна
• Шифр специальности: 05.25.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 290 с.

Введение.

Глава 1. Библиографическая информация в Библии

1.1. Библиографическая информация в текстах Ветхого Завета ТаНаХ

1.1.1. Пятикнижие Моисеево, девтерономическая история и история Хрониста

1.1.2. Пророческие книги Ветхого Завета.

1.1.3. Поэтические книги и литература Премудрости.

1.2. Библиографическая информация в текстах Септуагинты ЬХХ и второканонических книгах

1.3. Библиографическая информация в текстах Нового Завета.

1.3.1. Предисловия

1.3.2. Цитаты в тексте

1.3.3. Грекоримские эпистолярные условности и сведения об авторах в новозаветных посланиях
1.3.4. Особенности представления библиографической информации в
Откровении Иоанна.
Г лава 2. Списки канонических признанных книг и история формирования библейского канона.
2.1. Списки канонических книг в раннем иудаизме.
2.1.1. Первые свидетельства существования канона еврейских Писаний
2.1.2. Литература Кумранской общины.
2.1.3. Филон Александрийский
2.1.4. Иосиф Флавий.
2.1.5. Талмуд.
2.2. Списки канонических книг у раннехристианских авторов.
2.2.1. Эволюция христианского канона в I III в
2.2.2. Фрагмент Муратори
2.2.3. Евсевий Кесарийский
2.2.4. Афанасий.
Глава 3. Библиофафический аппарат древнейших комментариев к
Библии.
3.1. Кумранские комментарии.
3.2. Комментарии Филона Александрийского и их каталогизация.
3.3. Элементы библейской критики в раннем христианстве и их
библиофафический аспект.
3.4. Библиофафическая деятельность библиотеки в Кесарии и Евангельские
каноны Евсевия.
Заключение
Приложения.
Источники и литература
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ БИБЛИЯ
ВЗ Ветхий Завет
НЗ Новый Завет
СОКРАЩЕНИЕ НАЗВАНИЙ БИБЛЕЙСКИХ КНИГ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Авв Аввакум
Лвд Авдий
Агг Аггсй
Ам Амос
Быт Бытие
Вар Варух
Втор Второзаконие
Дан Даниил
1 Езд Первая книга Ездры
2 Езд Вторая книга Ездры
3 Езд Третья книга Ездры
Екк Екклесиаст
Есф Книга Есфири
Зах Захария
Иез Иезекииль
Иер Иеремия
Иов Книга Иова
Иоил Иоиль
Ион Иона
Ис Исаия
Ис Нав Книга Иисуса Навина
Исх Исход
Иф Книга Иудифь
Лев Левит
1 Макк Первая книга Маккавейская
2 Макк Вторая книга Маккавейская
3 Макк Третья книга Маккавейская
Мал Малахия
Мих Михей
Наум Наум
Нссм Книга Неемии
Ос Осия
1 Пар Первая книга Гаралипоменон
2 Пар Вторая книга Гаралипоменон
Песн Песнь Песней
Плач Книга Плач Иеремии
По. Иер Послание Иеремии
Прем Книга Премудрости Соломона
Притч Книга Притчей
1 Звездочкой отмечены второканонические книги.
Пс Псалтирь
Руф Книга Руфь
Сир Книга Премудрости Иисуса,
сына Сирахова Соф Софония
Суд Книга Судей
Тов Книга Товита
1Цар Первая книга Царств
2 I Вторая книга Царств
3 Цар Третья книга Царств
4 Цар Четвертая книга Царств
Числ Числа
ел. Следующие стихи
НОВЫЙ ЗАВЕТ
Г ал Послание к Г алатам
Деян Деяния Апостолов
Евр Послание к евреям
Еф Послание к Ефесянам
Иак Послание Иакова
Ин Евангелие от Иоанна
1 Ин Первое Послание Иоанна
2 Ин Второе послание Иоанна
3 Ин Третье Послание Иоанна
Иуд Послание Иуды
Кол Послание к Колоссянам
1 Кор Первое Послание к Коринфянам
2 Кор Второе Послание к Коринфянам
Лк Евангелие от Луки
Мк Евангелие от Марка
Мф Евангелие от Матфея
Откр Откровение Иоанна
1 Петр Первое Послание Петра
2 Петр Второе Послание Петра
Рим Послание к Римлянам
1 Тим Первое Послание к Тимофею
2 Тим Второе Послание к Тимофею
Тит Послание к Титу
1 Фес Первое Послание
к Фессалоникийцам
2 Фес Второе Послание
к Фессалоникийцам Флм Послание к Филимону
Флп Послание к Филиппийцам
ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ АПОКРИФЫ И ПСЕВДОЭПИГРАФЫ
1 осл. Арист. Юб
Первая книга Еноха Послание Аристея Книга Юбилеев
ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
. О соитии ради обучения
iii i
. Об опьянении i
. О том, кто наследует божественное
i ivi i
. Аллегории законов i
i. О странствии Авраама ii i
. О жизни Моисея vi i
. О перемене имен i i
. О наградах и наказаниях ii i
. О трезвости i
РАННЕХРИСТИАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Евсевий Гамфил
ЕП Евангельское приготовление
ЖК Жизнь Константина
ДИ Церковная история
Епифаний
Насг.
, . i i
Иероним
Поел. Послания
Ипполит Римский
Опр. Опровержение всех ересей
Ириней Лионский
ПЕ Против ересей
Иустин Философ
1 Ап Первая Апология
2 Ап Вторая Апология
Диал. Диалог с Трифоном иудеем
Климент
Александрийский
Стром. Строматы
Климент Римский
1 Клим Первое Послание
2 Клим Второе Послание
Тертуллиан
Марк. Против Маркиона
Грескр. О предписаниях против еретиков
РУКОПИСИ МЕРТВОГО МОРЯ
Дамасский документ
Р комментарий
Кумран
1 Благодарственные гимны
1 Комментарий
на Книгу Аввакума
1 Устав общины
I Текст Двух колонок, или Устав для всего общества Израиля
Устав благословений
4I Комментарий на Книгу Наума
4I Комментарий на салмы
4I Флорилсгиум
4 Некоторые из предписаний Торы
4 Псалмы Иисуса Навина
4ii ii
4 Таргум Иова
1 Мидраш Мслхиссдска
8 Свиток Псалмов
Храмовый свиток
1 Таргум Иова РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕР
. Вавилонский Талмуд
У Иерусалимский Талмуд
. Мишна
. Тосефта
. . i
. . Трактат
. . Трактат
В. i. Трактат i
. Трактат
. Трактат
. Трактат i
. Трактат i
. Трактат i
. Трактат
. Трактат i
. Трактат
. Трактат
. Трактат i
. Трактат i
. Трактат
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Сочинение Элохиста, названного так по преимущественному употреблению теонима Элохим ГГ 1дЫт было создано, видимо, в VIII в. Израильском царстве. Автор Е. У Элохиста доизраильское население Палестины называется амореями, Божья гора Хорев по Элохисту Бог не общается непосредственно с людьми, но говорит с небес или через ангелов, открывается во сие или через пророков. Элохисту присущ, как полагают, духовный этос израильское самосознание, гордость на свой манер, но связь религиозного и национального очень ослаблена , с. Е. использует в основном те же источники, что и . Книги свитка войн сражений Йахве4, ГПП гЯГ1 0 i , которая, судя но цитатам Чис и сл. ШебетАру и прилегает к пределам Моава Чис Синодальный перевод. Таким образом, перед нами, вероятно, наиболее ранний пример библиографической записи в Библии. В Синодальном переводе Книги браней Господних. Чис , а также Песнь о Хешбоне Есевоне Чис , с. ЪаттдШт, т. Потому говорят ПТрК1 удтегй приточники идите в Есевон, да устроят и утвердят город Сигона Чис . Все эти тексты принадлежат к древнейшим пластам Библии. Среди четырех основных источников, лежащих в основе Пятикнижия, т. Жреческий кодекс Р. Несмотря на единство происхождения и литературную цельность, Р. Прежде, чем эти свитки вошли в состав Пятикнижия, они, без сомнения, существовали отдельно друг от друга, но, повидимому, хранились в одном месте. М. Харан полагает, что они могли составлять часть библиотеки или одной из библиотек Иерусалимского Храма 3, с. Для Р. Именно он содержит развернутые родословия птп бГс1б Адама Быт 5, Ноя Быт 6, потомков Ноя Быт , Сима Быт , Фарры Быт , Измаила Быт и др. Сам термин в различных формах встречается в Пятикнижии раз, из них в Р. Ср. Исх , где Йахве говорит Монссю Запиши это т. Иисуса Навина над Амалеком на память в книг перевод дается по , с. С. Г. Первая группа история всех и всего Быт происхождение неба и земли родословие Адама житие Ноя, 1 родословие сынов Ноевых родословие Сима. Вторая группа история избрания и зарождения народа Божия i. Фарры родословие Измаила родословие Исаака 1 родословие Исава 2 житие Иакова. Почти все они кроме родословия Адама вводятся стандартной формулой X Л1л ПеоГс1б1 X вот родословие житие X. Адама упоминается книга родословия Адама ллл 1р ядрек 1о1ес1б ас1ат, Быт , повидимому, представлявшая собой отдельное произведение, входившее в образовавшуюся в позднее допленнос время VII в. Пятикнижие6. В отличие от Е, Е. Р., повествующих о начальных временах и о легендарной во многом эпохе патриархов, египетском пленении и Исходе, девтерономическое сочинение П. Второзаконие, а также т. Ранних Пророков7 ЧКУКЛ ,Х,дз псЬПт пйдтт, Ис Нав 4 Цар рассказывает о расселении древнееврейских племен в Палестине в XIV XIII в. Ис Нав, об эпохе судей в XII XI в. Суд и о создании единого ИудейскогоИзраильского государства на рубеже XI X в. Интересное замечание касательно содержится в раввинистической литературе Все родословия, приводимые в Писании, неполны, за исключением двух, а именно И вот Фарссоп Руфь 4 и данный случай i 6 на Быт , цит. Деление пророческих книг на Ранних и Поздних Пророков в современном смысле слова было неизвестно в талмудическую эпоху. Раввнны обычно использовали термин ранние по отношению к пророкам, действовавшим до разрушения Первого Храма . Таап. Зах. Лггей, Захария и Мадахия . Иудейском 6 6 г. Цар8. Основной костяк . VII в. Иудее, а сто лет спустя, в условиях вавилонского пленения, оно было дополнено и отредактировано , с. По мнению Д. Ауни, . Иерусалима. Авторыредакторы объединили разнородные исторические материалы в рамках обширного хронологического каркаса, наполненного характерным богословским пониманием истории , с. Среди многочисленных письменных и устных источников, лежащих в его основе древняя Книга свиток Праведного V 1о , являвшаяся, судя по цитатам см. Праведного, Ис Нав З9. В еврейской Библии I и 2 Самуила и 1 и 2 Царств. К этой же книге И. Ш. Шнфман возводит и некоторые другие поэтические произведения Пятикнижия, именно Быт 4, Быт Исх Чис Втор . См.