Системный подход в экономических исследованиях и проблемы оптимального управления социалистическим хозяйством (Методологические аспекты)

• Автор: Шухов, Николай Сергеевич
• Шифр специальности: 05.13.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1982
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 355 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение .
Глава первая. Формирование элементов системного подхода в домарксовой политической экономии .

I. Постановка проблемы .

2. От созерцания целого к познанию его частей. Место

экономистов Древней Греции в становлении системного подхода в науке и философии

3. Зарождение элементов системного анализа капитализма в работах меркантилистов

4. Влияние материалистической философии на становле

ние системного подхода в социальной науке. Метод

В. Петти
5. Создание первых теоретических экономических систем. Философские основы теории физиократов .
6. Основные черты методологии системного анализа в
английской буржуазной классической политической
экономии
Глава вторая. Основные элементы научного системного метода в марксистсколенинской политической экономии
I. Общие принципы системного подхода в политической
экономии
2. Основные типы экономических систем и механизмы ре
гулирования социальноэкономического развития 2 3. Целевой подход как элемент системного экономического анализа
3
Глава третья. Системный подход и критерий эффективности социалистического хозяйства
I. Самоцель общественного развития и критерий эффективности общественного производства
2. Цель и сущность экономики развитого социализма 9 3. Критерий эффективности социалистического хозяйства
4. Количественные аспекты критерия эффективности . 2 Глава четвертая. Системные принципы планового ценообразования
I. Взаимосвязь цели производства и субстанции экономической ценности
2. Общественная полезность как основа плановой цены
3. Оптимальные цены и хозяйственный расчет
4. Аналитические выражения структуры плановой цены 7 Глава пятая. Оптимальная система управления социалистическим хозяйством
I. Методы социалистического хозяйствования
2. Формы планомерной оптимизации социалистической
экономики
3. Организационные принципы оптимального управления
Выводы.
Литература


Рассматривая "ценность" с точки зрения этики и справедливости, греческие мыслители акцентрировали внимание прежде всего на внутренних свойствах предметов, удовлетворяющих потребности человека. Платон, у которого, по словам К. Маркса, целиком "господствует точка зрения потребительной стоимости", рассматривал ценность как абсолютное, врожденное свойство вещи / см. О законах", кн. XI /. Понятие ценности у Аристотеля носит более глубокий характер, ибо он основывает ценность на внутренней полезности предметов, отвечающих потребностям человека. К.Маркс подчеркивал, что гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что он в выражении стоимости открывает отношение равенства, что он усматривал в справедливом обмене равенство и соизмеримость всех вещей. Все обмениваемые предметы, по мнению Аристотеля, должны быть сравнимы каким-нибудь мерилом, и это мерило он находит в потребностях человека. Вряд ли можно считать, что такое понимание ценности носит субъективный характер, как утверждают западные экономисты. Аристотель имеет широкий взгляд на природу ценности и ценностных свойств предметов, обнаруживающихся в отношениях между ними. Он различал достоинства вещей или же недостатки тех или иных свойств как имманентно присущие самим вещам и выдвигал объективный критерий их оценки - соответствие этих свойств самому "совершенству" предметов, их внутреннему предназначению. Ценность обнаруживается только в проявлении этих коренных начал, в их соотношении, в их "смешении и симметрии", т. Цель Аристотель считал внутренней сущностью природы и ее проявлений, в том числе достоинств и недостатков отдельных предметов природы; "природа, - писал он, - это -форма и сущность; причем этою последней является цель, к которой ведет процесс возникновения”/ , стр. Целевое отношение заложено, по мнению Аристотеля, в самом свойстве движения, составляющем важнейший принцип организации природы; "все, что возникает, - писал он, - направлено в сторону своего начала и цели (ибо началом является то, ради чего происходит что-нибудь, а возникновение происходит ради цели); между тем цель, - это - действительность, и ради именно этой цели принимается способность" / , стр. Таким образом, внутренние способности предметов, делающие их ценностью, могут реализоваться актуально лишь в движении к некоторой цели, составляющей сущность или внутреннее начало этих предметов, и тем самым обнаружить свою истинную реальность. Вот почему, подчеркивает Аристотель, "всякую естественную реальность и всякую сущность, недоступную внешнему воздействию и по природе своей причастную высшему благу, надо рассматривать в качестве цели" / , стр. Аристотель различает "истинное" или "естественное", богатство и неестественное. Таким образом, истинное богатство - это совокупность потребительных стоимостей. Под орудиями естественного богатства Аристотель понимает все то, что обеспечивает натуральный характер хозяйства, как-то: кочевой и земледельческий быт, морской грабеж, рыбная ловля, охота, а также военное искусство приобретать рабов. Взгляды Аристотеля на орудия естественного богатства вполне отвечают его исходной предпосылке - чисто материалистическому толкованию общества, которое, по его мнению, представляет собой воплощение естественных, природных свойств людей, "стремящихся к совместному сожительству". Что касается его взглядов на "неестественное" богатство, то к нему Аристотель относит все то, что связано с искусством "наживать состояние" с помощью обращения. Поэтому Аристотель является противником "хрематистики", поскольку она имеет дело с денежным богатством, приобретаемым путем торговли и ростовщичества, поскольку цель ее - не удовлетворение потребностей, а безграничное накопление. Наиболее ценным является положение Аристотеля о том, что в общественном процессе обмена обнаруживается равенство и соизмеримость всех вещей» что само равенство невозможно без соизмеримости. Тем самым была поставлена важнейшая теоретическая проблема, которая красной нитью проходит через все содержание теоретической политической экономии и которая может быть успешно решена лишь на путях системного экономического мышления.