Музей как информационно-коммуникативная система

• Автор: Пшеничная, Светлана Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 219 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛЛВЛ I. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ ПОДХОД К МУЗЕЮ КАК К ОБЪЕКТУ ИССЛЕДОВАНИЯ.

1.1. Анализ основных подходов к исследованию музея

1.2. Обоснование исследовательского подхода к построению концептуальной модели музея

ГЛАВА П. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ МОДЕЛИ МУЗЕЯ.

2.1. Музейный информационный процесс и его структура

2.2. МУЗЕЙ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ САМООРГАНИЗУЮЩАЯСЯ СИСТЕМА.

2.3. МУЗЕЙНЫЙ ЯЗЫК И СПЕЦИФИКА ИНФОРМАЦИОННОКОММУНИКАТИВНОЙ СИСТЕМЫ Музей

2.4. МЕСТО МУЗЕЯ В СТГУКТУРК КУЛЬТУРЫ КАК ИНФОСРЕДЫ.

ГЛАВА Ш. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ МУЗЕЯ. СТРУКТУРА, ОСОБЕННОСТИ,

ЗНАЧЕНИЕ
3.1. Конструктивные основы построения концептуальной модели музея.
3.2.0СНОВНЫЕ И ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ПОДСИСТЕМЫ ИНФОРМАЦИОННОКОММУНИКАТИВНОЙ
системы Музей
3.3. Целостная концептуальная модель музея как информационнокоммуникативной системы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ПРИМЕЧАНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Введение


Подход к музею как к специфическому инструменту социокультурного регулирования открывает возможность проведения исследований структурнофункциональных особенностей музейного учреждения, обусловленных задачами регуляции социального развития в современных условиях. С позиций данного подхода может быть проведн многоаспектный анализ сложной системы взаимосвязей музея с социокультурной средой, посредством которых музей имеет возможность получать информацию о социокультурных проблемах и специфическими средствами воздействовать на общество в целях разрешения данных проблем. На его основании могут быть разработаны программы совершенствования механизмов функционирования музея, осуществляющих социокультурное регулирование. Однако, данный подход, как и все вышеназванные, охватывает только один аспект деятельности музея. В виду ограниченности в отражении целей и принципов деятельности музея, а также в силу того, что реализация функции социального регулирования не составляет исключительно качественной специфики музея, представление о музее, формируемое на базе данного подхода, не может быть рассмотрено в качестве полноценной концепции музея как специфического объекта культурного пространства. Общественные потребности обуславливают определнные соотношения социальных функций музея. В зависимости от того, какая социальная функция признается феноменообразующей, предлагается та или иная структура музейного учреждения, рассчитанная на максимально эффективную реализацию данной функции музей вписывается в ту или иную сферу культуры образовательную, научноисследовательскую и т. Знания, накопленные в изучении отдельных аспектов функционирования музея как социального института могут быть организованы в целостную систему на базе качественно иного направления музееведческой мысли, способного на новых научных основах синтезировать данные аспекты в целостное представление о музейной феноменологии. В русле второго направления формирования подходов к построению концепции музея, условно названного нами феноменологическим, ведтся поиск теоретических основ процесса, который реализуется музеем как неким социокультурным феноменом. В контексте современных феноменологических исследований музея отмечается ряд новых для музееведения тенденций, знаменующих собой явление нетрадиционной парадигмы. В частности, результаты исследований, направленных на формирование подходов к разработке концепции музея как социокультурного феномена в значительной степени определяются сегодпя активностью привлечения достижений общенаучного коммуникационного подхода . В.П. Арзамасцев, З. А.Бонами, М. Б.Гнедовский, , , , И. В.Иксанова,, Н. А.Никишин, , Д. А.Равикович, , Ю. Ромедср, . Общетеоретические источники этого подхода содержатся в теории коммуникации как междисциплинарной концепции передачи информации и в семиотике, описывающей формальные аспекты коммуникационных процессов. По мнению музеологов, опирающихся на принцип коммуникации в исследованиях музейного феномена, теоретические предпосылки к использованию данного подхода в музееведении сводятся к следующему всякое собрание предметов, изъятых из среды бытования, возникает как собрание осмысленное. Это означает, что у его истоков всегда стоит субъект индивидуальный или групповой, наделяющий вещи ценностными значениями. Помимо субъекта, формирующего осмысленное собрание . И если эти установки близки к установкам первого, между ними возможно взаимопонимание ,и смысл, вкладываемый в собрание или в отдельные предметы, будет адекватно воспринят. Это и есть элементарный акт музейной коммуникации. Дальнейшее направление теоретических разработок концепции музея на основе коммуникационных принципов всецело зависит от логики интерпретации этого исходного фундаментального положения. Первый опыт формирования принципов концептуального подхода к музею как к коммуникативной системе принадлежит Д. Камсрону I. Обратившись к общенаучным представлениям о коммуникации, Д. Камерон предпринял попытку представить музей как некую коммуникативную систему, реализующую особый коммуникационный процесс между музейным посетителем и вещью.