Идеологические традиции, стереотипы в молодежной культуре

• Автор: Непрозванных, Александр Леонидович
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 163 с.

Введение

Глава 1. Роль идеологии в формировании и развитии культуры

1.1. Сущность и функции культуры и идеологии, их взаимосвязь

1.2. Идеологические стереотипы и традиции культуры

Глава 2. Противоречие традиционности, стереотипности и инновационности в культуре современной молодежи

2.1. Ретрансляционная функция современной молодежной культуры

и идеологические стереотипы, традиции

2.2. Механизмы воспроизводства, изменения и преодоления идеологических традиций и стереотипов молодежной культуры
Заключение

Список литературы

Предмет исследования состояние и трансформация идеологических традиций и стереотипов современной российской молодежи. Эмпирической базой исследования послужили материалы исследований, проведенных автором в гг. КаменскУральский и Сухой Лог Свердловской области. По квотной гнездовой выборке в режиме мониторинга г. Это позволило рассмотреть в динамике процессы воспроизводства, сохранения или преодоления идеологических традиций и стереотипов молодежной культуры. Кроме исследований, проведенных нами, мы использовали материалы мониторинговых социологических исследований студенческой и работающей молодежи Свердловской области Социокультурный портрет молодого тагильчанина Семь лет спустя Молодежь Свердловской области на рубеже веков проблемы, тенденции, ориентиры Студент, Студент и др. Дополнительной базой для сравнения и сопоставления послужили данные социологических исследований Российского независимого института социальных и национальных проблем, НИИ комплексных социальных исследований СанктПетербургского университета, Центра социологических исследований МГУ им. М.В. Ломоносова. Понимание культуры как меры реализации сущностных сил человека дополнено характеристикой культуры как меры освоения и развития человеком социального опыта. В отличие от традиционной основанной на узкоклассовом подходе трактовки идеологии как ядра культуры, автор предлагает иное понимание взаимосвязи культуры и идеологии, когда идеологические представления включаются и закрепляются в ментальных структурах культуры. Соответственно, обосновывается положение о двух теоретическом и обыденном уровнях функционирования идеологии для массового восприятия теоретические построения идеологии должны быть упрощены, примитивизированы для манипулирования сознанием и поведением людей. На основе анализа различных трактовок понятий традиция и стереотип в научной литературе уточнено их определение стереотипы рассматриваются как схематические, стандартизированные, эмоционально окрашенные, устойчивые представления о социальных явлениях и процессах традиции как целостные системы исторически сложившихся и поддерживаемых общественным мнением устойчивых или относительно изменчивых форм передачи социокультурного опыта, обеспечивающие преемственность воспроизводства образа жизни различных социальных общностей. На основе понимания сущности традиций как стереотипизированного социального опыта сделан вывод о необходимости исследования стереотипов в тесной взаимосвязи с традициями. Выявлены особенности идеологических традиций и стереотипов, их фундаментальность, соотнесенность с ключевыми проблемами самосохранения и развития общества, сквозной характер проникновение в различные виды культуры экономическая, политическая, религиозная, нравственная и т. Исследован ретрансляционный аспект молодежной культуры в системе преемственности поколений социализация молодежи предполагает освоение идеологических традиций и стереотипов старшего поколения одновременно особенно в периоды общей трансформации молодежи не нужно отказываться от еще не усвоенных ею идеологических традиций, стереотипов. На основе обобщения результатов эмпирических исследований предпринята попытка содержательного анализа идеологических традиций и стереотипов молодежи, выявлен противоречивый характер, механизм и факторы воспроизводства, трансформации и преодоления различных идеологических традиций и стереотипов российской молодежи. Разработаны методики оптимизации идеологического воспитания молодежи, изучения гуманитарных дисциплин на основе целенаправленного формирования идеологических традиций и стереотипов. Даны рекомендации по использованию научно сконструированных идеологем для успешной коммуникации с молодежью. Практическая значимость работы. Апробация диссертационной работы. Положения и выводы настоящего исследования нашли отражение в выступлениях автора на IV, V и VI научнопрактических конференциях Гуманитарного университета Екатеринбург, , , гг. Актуальные проблемы экономического и правового образования Екатеринбург, г.