Проблемы формирования культуры пришлого населения Тюменского Севера : Период с 1960-2003 гг.

• Автор: Цылина, Ирина Томовна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 157 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КУЛЬТУРЫ ПРИШЛОГО НАСЕЛЕНИЯ ТЮМЕНСКОГО СЕВЕРА

1.1. Пришлое население период гг. сущность, источники формирования, география расселения.

1.2. Методологические подходы к анализу культуры пришлого населения региона

1.3. Взаимодействие культуры аборигенного и пришлого населения

Тюменского Севера

ГЛАВА 2. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИТУАЦИЯ В СРЕДЕ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРИШЛОГО НАСЕЛЕНИЯ НА

ЭТАПЕ РЫНОЧНЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ

2.1. Общая характеристика социальноэкономической ситуации в местах проживания новых автохтонов.
2.2. Формирование методики для исследования культуры пришлого населения Тюменского Севера

2.3 Сравнительный анализ социокультурной ситуации в местах

проживания аборигенного и пришлого населения Тюменского Севера
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Подобный культурный симбиоз стимулирует ассимиляционные процессы, способствующие не только ознакомлению с культурным наследием и культурными ценностями, но и их усвоению и передаче различными народами, заселяющими Тюменский Север. Возможности исследования тенденций формирования этнокультурной ситуации, сложившейся в местах проживания представителей пришлого населения Тюменского Севера, связаны с формированием системы социологического мониторинга, содержание которой отражает не только общее, но и поэтапное формирование нового социокультурного пространства. Апробация и внедрение результатов исследования в практику. Региональной межвузовской научнопрактической конференции Социальноэкономические проблемы региона опыт десятилетия Тюмень, . Межвузовской конференции Современные проблемы Российского предпринимательства Тюмень, г. Международной научнопрактической конференции Проблемы и перспективы социальноэкономического развития стран постсоветского пространства Тюмень, г. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения, библиографии и приложения. Основное содержание работы изложено на 0 страницах, некоторые результаты представлены в виде таблиц и графиков. Библиография содержит 9 наименований источников. ГЛАВА I. Пришлое население период гг. Вторая половина XX века начало XXI века ознаменовались сближением различных этносов, проявляющемся в распространении и переплетении современных форм культуры и быта. В этой связи, на наш взгляд, представляется актуальным изучение многообразных аспектов этнокультурного развития. Изменения, которым подвержены этносы в ходе историческою развития, представляют собой этнические процессы. В основе последних лежат социальноэкономическая и культурная диалектика человечества, а также специфика взаимовлияния и взаимодействия этнических общностей друг с другом. К этническим процессам относят процессы, связанные с развитием производительных сил и экономических отношений, изменениями социальной структуры, вытеснением традиционных и появлением новых элементов материальной культуры, расширением или сужением социальных функций языка и т. В социологической литературе вышеназванные процессы принято называть этноэволюционными. С. . Видное место в системе этнических процессов занимают этнокультурные процессы, представляющие собой изменения, которым подвергаются явления культуры этноса , С. Данные процессы можно рассматривать в узком и широком смысле слова. В широком смысле слова под такими процессами понимаются любые изменения в культуре, обусловливающие известную трансформацию культурнобытового облика этнической общности. По видам этнокультурные процессы делятся на внутриэтничсские, межэтнические и надэтнические. К внутриэтническим процессам относят такие, которые обусловлены ослаблением или усилением культурнобытовой однородности этноса. В межэтнических процессах акцент делается на изменениях этноса, связанных с аккультурацией, т. Наконец, надэтнические процессы представляют собой качественные сдвиги в культурнобытовом облике этноса в результате вытеснения унифицированными промышленными изделиями традиционных предметов и явлений культуры. Зарождение этноса как социальной общности обусловлено непосредственным взаимодействием входящих в него людей, компактно проживающих на одной территории и говорящих на одном языке. Система ценностей социальной общности проходит длительный путь отбора и отбраковки ненужного, иррационального, накопления благоприятных для проживания в конкретной среде признаков. Приспособление к новым природноклиматическим и экономикогеографическим условиям осуществляется посредством как технологических усовершенствований, так и биологических перестроек, касающихся функциональных и структурных систем организма. Таким образом, социальная общность представляет собой биосоциально ориентированный коллектив, функционирующий в определенном пространстве с определенным жизненным циклом. Как локальная экономическая система она характеризуется непрерывным воспроизводственным циклом, опирающимся на определенные виды деятельности и сферы отрасли приложения своего труда. Данная система устойчива, поскольку опирается на сформировавшийся жизненный уклад социальной общности.