Архетипические элементы в массовом сознании современного российского общества (аспекты использования в технологиях рекламы и PR) : По результатам социологических исследований в г. Красноярске в 2003-2004 гг.

• Автор: Афанасьева, Екатерина Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 178 с.

Результаты диссертационного исследования могут быть применены специалистами, работающими в сферах прогнозирования социальных процессов, создания технологий массовых коммуникаций, рекламы, паблик рилейшнз, а также всеми, кто изучает реальные процессы, происходящие в духовной сфере общества и связанные с ними явления. Полученные в диссертационном исследовании теоретические положения и эмпирические результаты могут быть использованы в преподавании учебных курсов социологии, социальной антропологии, социологии культуры, социологии личности, культурологии, связей с общественностью, социального управления. Апробация работы. Красноярск, и гг. Структура диссертации определяется целью работы, последовательностью решения задач и состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и списка использованной литературы, включающего 8 наименований, в том числе на иностранном языке. ГЛАВА 1. Проблема изучения массового сознания в социологической науке. В настоящее время социальное управление и такие его аспекты как политика, средства массовой информации и коммуникации немыслимы без учета феномена массового сознания. В двадцатом столетии резко повышается роль народных масс в истории, усиливается их участие в механизмах экономического, социального, культурного, политического, идеологического управления. По мере того, как массы все больше вовлекаются в те или иные социальные процессы производственные, потребительские, политические, активно в качестве субъектов, или пассивно в качестве объектов исторического действия, их голос приобретает значение действенного фактора в процессах управления, в том числе в принятии решений институтами власти. В данном разделе проанализирована представленность проблемы массового сознания в современной науке. Рассмотрены основные подходы в изучении этого феномена, присущих ему свойств, структуры, формирующих факторов и динамики, а также различные точки зрения исследователей на значение широкой распространенности данного явления в современном социуме и связанных с ним проблем массовых движений, массового общества и массового человека, манипулирования массовым сознанием актуальных для современной социологической науки. Необходимо отметить, что в научной и публицистической литературе существуют различные подходы к определению как самого понятия массового сознания, так и его специфики. В наиболее общем виде массовое сознание можно обозначить как один из видов общественного сознания, который присущ большим неструктурированным множествам людей массам , с. Систематизировав распространенные в общественной науке теории массового сознания, можно выделить несколько основных концептуальных групп, поразному определяющих суть данного феномена. К первому направлению относятся подходы в изучении явления массового сознания в рамках сознания отдельных ситуативно возникающих множеств людей из различных социальных групп, объединенных общими переживаниями. В центре этих теорий анализ происходящей в массе временной трансформации сознания входящих в нее индивидов и осуществляемого в состоянии коллективного заражения поведения. Классическими примерами таких концепций являются работы Г. Лебона, 3. Фрейда, в которых масса рассматривается как толпа локализованных вместе и воздействующих друг на друга людей. По мнению других исследователей, различающих понятия масса и толпа Г. Тард, Г. Блумер, масса формируется и без непосредственного взаимодействия ее потенциальных членов, как это происходит в случае аудитории средств массовой информации, находящейся под воздействием единого объекта интереса. Это более широкое трактование понятия массы приближает нас к следующей группе концепций изучения данного феномена. Вторая группа распространенных теорий массового сознания объединяет концепции массового общества, членам которого присуще особое массовое мышление. Массовое сознание используется для обозначения шаблонного, деперсонализированного сознания рядовых граждан развитого индустриального общества, формирующегося под массированным воздействием средств массовой информации и стереотипов массовой культуры. Предшественником этих теорий выступает Ф. Ницше, утверждавший, что с определенных пор главную роль в обществе играет масса, преклоняющаяся перед всем заурядным. К данному подходу можно отнести концепцию X.