Этническая идентичность в контексте развития национально-культурных объединений

• Автор: Даен, Дина Витальевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 160 с.

Введение

ГЛАВА 1. ЭТНИЧНОСТЬ КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

1.1. Объяснительные модели этничности

1.2. Теоретикометодологические основания этнической идентичности

ГЛАВА 2. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ НА ПРИМЕРЕ РОССИЙСКИХ НЕМЦЕВ

2.1. Национальнокультурные объединения как фактор развития этнической

идентичности

2.2. Этнический габитус российских немцев проблемы идентификации

Заключение

Список использованной литературы

Для немцев актуальной сферой осознания этничности являются также религиозные чувства. Этничность для немца это во многом дополнительный ресурс для развития эффективных стратегий выживания, эмиграции, реализации возможностей в России. В настоящее время менее всего этничность осознается немцами в политической активности, что отлично от идентичности немцев в прошлом десятилетии. Для национальной самоидентификации немца существенным является доминирование категории этничности над понятием гражданственности. Научная новизна исследования определяется полипарадигмальным подходом к изучению феномена этнической идентичности в контексте развития национальнокультурных организаций. Глава 1. В первой главе диссертации мы ставим задачей проведение теоретикометодологического анализа концепций этничности и этнической идентичности. В первом параграфе предпринимается попытка анализа концепции этничности в полипарадигмальном аспекте с позиций примордиализма, инструментализма, конструктивизма и поиска интегративного начала в объяснении природы этничности. Этническая социология относительно молодая научная дисциплина, которая начала развиваться в Советском Союзе в е годы. В результате долгих поисков предмета и объекта изучения этносоциология нашла свое достойное место в системе научного знания. По мнению Ю. В.Арутюняна, Л. М.Дробижевой и А. А.Сусоколова, предметом этносоциологии является изучение социальных аспектов развития и функционирования этнических групп, их идентичности, интересов и форм самоорганизации, закономерностей их коллективного поведения, взаимодействия этнических групп, а также взаимосвязей личности, включенной в эти группы и социальные среды . Однако современные события после распада СССР привели к тому, что в научном категориальном аппарате, так же как и в политическом регулировании национальных отношений, не существует общепризнанной и ясной теоретической парадигмы в области межэтнических отношений, полноценно объясняющей современные события. При анализе категории этничности в полипарадигмальном аспекте необходимо, в первую очередь, определить содержание понятий этноса, нации, национализма, расы. По мнению В. Арупонян Ю. В., Дроб1гжева Л. М., Сусоколов . Этносоциология Учебное пособие для вузов. М., Аспект Пресс, . С. . Очень часто синонимично употребляют понятия этнос и нация, возводя два понятия в одно этнонация для определения этнокультурной общности. По мнению Э. Хобсбаума, очевидным историческим фактом является то, что в процессе эволюции в одних случаях слово нация означало место или территорию происхождения, в других случаях подчеркивалась общность происхождения группы общие родовые корни, и таким образом значение слова нация приобретало этническую характеристику3. По мнению Л. М.Дробижсвой, в России четкости в использовании данного понятия не было и в начале XX в. Многие государственные деятели под нацией понимают высшую форму этнической общности, сложившейся в период становления капитализма на основе экономических связей, единства территории, языка, особенностей культуры и психики5. Сторонники использования термина нация в значении согражданства, одним из которых является В. А.Тишков, считают, что употребление понятия нации в его этническом значении для лидеров республик и активистов национальных общин вполне приемлемо, но федеральная власть обязана оставить некоторое доктринальное пространство для процессов гражданского нациестроительства, без чего не может существовать ни одно государство6. Мы позволим себе согласиться с вышесказанным, так как нация, на наш взгляд, непременно нуждается в государственном и юридически правовом оформлении. Интерес также представляют объяснительные модели нации и национализма Э. Геллнера и Б. Андерсона. Для Э. Геллнера национализм политический принцип, требующий совпадения национальной общности и государства. Коротеева . Воображенные, Изобретенные и Сконструированные нации Метафора в Науке Обзоры, Рецензии. С. 4. Е. i ii i , , i. Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Сусоколов А. А. Этносоциология Учебное пособие для вузов. М. Аспект Пресс, . С. . Там же С. Там же С.