Медиа коммуникативные процессы в контексте теории П. Сорокина о социокультурной динамике : На примере современного искусства

• Автор: Байер, Юлия Паулевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 163 с.

Сегодня в России все чаще обращаются к творчеству всемирно известного социолога, переводят его труды, пишут о нем научные статьи и работы, устраивают в его честь научные конференции и симпозиумы. Творческое наследие П. Сорокина масштабно и для его глубокого изучения требуется много времени и усердия, поэтому среди многочисленных участников научных мероприятий найдутся лишь немногие, кто действительно взял на себя труд изучить и понять интегральную социологию того, в чью честь собираются. К сожалению, количество проводимых мероприятий иногда уступает их качеству. Сорокина, сказал следующие . Социологическое наследие самого Сорокина, по нашему глубокому убеждению, еше явно недостаточно включено в научный процесс как в российском, так и в мировом обществоведении. Есть все основания предположить, что в XXI веке нас ожидает Сорокинский ренессанс, гак как в его творчестве самым гармоничным образом соединились высочайший профессионализм и истинный гуманизм, мудрая объясняющая теория и действенный технологизм, безупречные нравственные стандарты и покоряющая мощь интеллекта. Среди российских исследователей творчества Питирима Сорокина хочется особенно отметить И. А.Голосенко и В. В.Сапова, благодаря которым часть работ великого социолога стала известна и доступна читателям. Труды Сорокина, его выросшие самостоятельные духовные дети, живут в современном обществе своей жизнью, вдохновляя исследователей цикличного развития, социокультурных процессов, социальной стратификации и мобильности, альтруистической любви и многих других тем на продолжение и расширение творческой научной деятельности. Именно в России зародилась вх годах и развивается сейчас новая парадигма обществоведения, которая станет преобладающей в следующем столетии5 это один из примеров перспектив самостоятельной жизни теории Г1. Сорокина. Сам автор Социальной и культурной динамики использовал свои знания для помощи в преодолении кризиса, в котором, в силу закономерностей флуктуаций социокультурных процессов, оказалось общество. Он воплотил призыв Конта изучать чтобы предвидеть, предвидеть чтобы мочь. Изучив флуктуации социальных явлений, Сорокин предвидел многие катастрофы, но не мог в одиночку их предотвратить. Он, тем не менее, делал все, что было в его силах и власти, для информирования сильных мира сего о грядущих социальных изменениях. П.Сорокин Долгий путь, Сыктывкар, , С. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени. М.СПб, , С. Ю.В. Яковец Циклы. Кризисы. Прогнозы. М., г. Данная работа использует теорию великого социолога для объяснения одного из аспектов современных социокультурных процессов, а именно, медиа коммуникации в современном искусстве. Многообразие социокультурных феноменов современной жизни, социальных ролей художников обуславливает насущную необходимость теории, которая бы объединяла их в единое ценностносмысловое, логическое целое. Такая теория была создана нашим соотечественником, к изучению ее основных моментов мы и обратимся в этой главе. Принципиальным моментом всей работы будет опора на социокультурную типологию семи культурных ментальностей, разработанную П. Сорокиным, а также на его видение социокультурных связей и единство культурной системы. Всякая великая культура есть не просто конгломерат разнообразных явлений, сосуществующих, но никак друг с другом не связанных, а есть единство, или индивидуальность, все составные части которого пронизаны одним основополагающим принципом и выражают одну, и главную, ценность. Доминирующие черты изящных искусств и науки такой единой культуры, ее философии и религии, этики и права, се основных форм социальной, экономической и политической организации, большей части сс нравов и обычаев, со образа жизни и менталитета все они посвоему выражают ее основополагающий принцип, се главную ценность. Именно ценность служит основой и фундаментом всякой культуры. По этой причине важнейшие составные части такой интегрированной культуры также чаще всего взаимозависимы в случае изменения одной из них остальные неизбежно подвергаются схожей трансформации6. П.Сорокин Человек. Цивилизация. Общество. М., .