Черкесия в свете этносоциологических исследований Султана Хан-Гирея

• Автор: Брантова, Инна Каплановна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 191 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Целостность и системность анализа как основные парадигмы творчества Султана ХанГирея в контексте современной этносоциологии.

1. Социологические аспекты взаимодействия материальной и

духовной сфер черкесского общества.

2. Этносоциологическое исследование повседневной жизни черкесов. 3. Представления о социальной стратификации, политическом

управлении и конфликтах в жизни черкесского общества.

Глава II. Социокультурные исследования Султана ХанГирея.

1. Религия как социальное явление в черкесском обществе.

2. Пространственновременные представления черкесов.

3. Социальный анализ народной культуры черкесов.

Заключение
Приложение
Список использованных источников


И здесь надо бы сказать, что отмеченные сю в исследовательском тексте наблюдения о социальных воззрениях писателя отличаются оригинальностью, завершенностью и согласуются с идеями ее анализа художественных текстов писателя, но собственно социологических, философских, культурологических идей Султана ХанГирея они касаются опосредованно речь идет о прямых исследовательских интересах автора, они сосредоточены на историколитературном и художественно теоретическом направлении. Роль Султана ХанГирея в русскоадыгских отношениях поднята в статье Г. X. Мамбетова ХанГирей о русскоадыгских отношениях, 2 в которой автор соглашается с мнением Т. X. Кумыкова, Р. X. Хашхожевой в том, что на формирование мировоззрения ХанГирея большое влияние оказали представители передовой русской интеллигенции. Второй важный аспект в статье касается деятельности Султана ХанГирея по организации справедливого управления Черкесии, при этом автор статьи объясняет утопичность и наивность взглядов Султана ХанГирея его молодостью. Но, по мнению Г. Хашкожепа Р. Х. Некоторые спорные и неизвестные страницы био1рафии ХанГирся Вопросы кавказской филологии и истории. Вып. Мамбетов Г. X. ХанГирей о русскоадыгских отношениях . Вопросы кавказской филологии и истории. Вып. Нальчик, . Указ. СОЧ. Указ. В статье рассмотрены планы Султана ХанГирея по соципьному переустройству Черкесии. Иной аспект деятельности Султана ХанГирея затронут в статье М. И. Мижаева ХанГирей как фольклорист В статье подчеркивается, что Деятельность ХанГирея, как ученогофольклориста не изучена еще в полной мере, хотя в его творческом наследии фольклор занимает большое место. Указывая на основные аспекты творчества Султана ХанГирея, как собирателя и исследователя адыгского фольклора, автор считает, что многие сведения ученогоисследователя уникальны, так как они впоследствии не наблюдались и не фиксировались изза изменившейся исторической ситуации. Таким образом, Султан ХанГирей выступает как социолог, зафиксировавший для нас частички картины мира Черкесии первой половины XIX века. Следует особо отметить статью М. Н. Губжокова Новые данные о творческом наследии ХанГирея по материалам из архива АРИГИ. Автором были введены в научный оборот документы, обнаруженные в фонде И. А. Наврузова архив НИИ, принадлежащие перу Султана ХанГирея очерк Сераскир Му гам медгирей четыре страницы очерка, датированный 1 января года черновик рапорта, вернее сказать ее часть, Официальный доклад о положении горцев гг. Бесльний Абат две страницы отрывок рукописи Наезд Кунчука. Последние две рукописи имеют явное расхождение со своим печатным текстом. Указ. Мижаев М. И. ХанГирей как фольклорисг Вопросы кавказской филологии и истории. Вып. Нальчик, 4. Указ. Указ. Губжоков М. Н. Новые данные о творческом наследии ХанГирея по материалам из архива АРИГИ Этюды ю истории и культуре адыгов. Майкоп, . С О вновь введенных в научный оборот рукописях Султана ХанГирея рассуждает другой ученый М. Б. Нагоев. В своей статье Ценная находка, М. Б. Нагоев рассматривает судьбу IV главы четвертого отделения второй части Записок о Черкесии Некоторые мнения о мерах и средствах для приведения черкесского народа в гражданственное состояние. Подвергая анализу, предложенные Султаном ХанГиреем мероприятия по переустройству Черкесии, автор пришел к заключению, что просветитель понимал, что изменения в жизни адыгов должны происходить под эгидой царского самодержавия. Поэтому некоторые предложения ХанГирея носили утопический характер. Другим интересным исследованием о деятельности Султана ХанГирея является статья Р. X. Емтыль ХанГирей о судопроизводстве у адыгов, где автор рассматривает некоторые моменты деятельности ХанГирея, а именно правовое переустройство адыгского общества. Р. X. Емтыль дала анализ документов, которые предусматривали переустройство Черкесии и судьба которых была решена царем Николаем I, в результате они не были обнародованы и использованы в то время. Он не хотел, чтобы проливалась кровь его соотечественников. Нагоев М. П Ценная находка. О вновь найденной рукописи ХанГирея Актуальные вопросы кабардинобалкарской фольклористики и литературоведения. Нальчик, . С. 5. Емтыль Р. Х. ХанГнрсй о судопроизводстве у адыгов Информационноаналитический вестник. Вып. Майкоп. Там же.