Особенности социализации личности в авторитарных институтах России 90-х годов : Социологический анализ специфики профессиональной подготовки кадров органов внутренних дел

• Автор: Невирко, Дмитрий Дмитриевич
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 360 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
1. Методологии изучения социальной дифференциации личностного развития и процесса социализации.
1.1. Личность как объект междисциплинарного исследования и его значение для современного социологического знания.

1.2. Особенности изучения личности в современной отечественной социологии.

1.3. Методологические основы социализации личности

1.4. Универсумная социологическая парадигма и деятельностный подход как методологические основания изучения социализации личности. о
2. Концептуальные и методические основы анализа социализации личности в контексте среднеуровневого социологического знания.

2.1. Анализ типов и моделей социализации.

2.2. Изучение фаз и механизмов социализации личности.

2.3. Формы и интегральная схема социализации.

2.4. Эмпирические методы анализа социализации личности в процессе ее профессиональной подготовки в авторитарных институтах.
3. Авторитарные институты как средство институционализации положения и поведения личности и особенности авторитарной модели социализации
3.1. Социальные институты как средство институционализации личности.
3.2. Сущность авторитарных институтов и особенности авторитарной модели социализации личности.
3.3. Предпосылки и специфика российского авторитаризма
на современном этапе.
3.4. Правоохранительные органы как разновидность авторитарных институтов и специфика социализации личности в них
4. Социализация личности в период профессиональной подготовки в авторитарном институте органов внутренних дел на современном этапе.
4.1. Социологическая оценка состояния социального института ОВД на современном этапе
4.2. Состояние и особенности формирования социальных качеств сотрудника ОВД в период профессионального обучения
4.3. Анализ специфики адаптации молодых сотрудников ОВД в России х годов
4.4. Новая образовательная парадигма и социопсихологическое обеспечение учебной и служебной деятельности курсантов и слушателей образовательных учреждений МВД России.
Заключение2б
Литература


Его теория зеркального я заключается в эффекте зеркального отражения у людей представлений о том, как их оценивают другие. Ч. Кули считал, что личность формируется на основе множества взаимодействий людей с окружающим миром. Дж. Г. Мид, углубив эту концепцию, пришел к выводу, что в своем развитии личность проходит через несколько стадий, на каждой из них принимая на себя роли других людей и формируя я и меня. Структура личности, по Дж. Я1 Дж. Г. Мид называл бессознательную часть человеческой личности. Это то, что человек охраняет в себе, не превращая его в достояние общества интуиция, желания, порывы, инстинкты, непредсказуемые действия. Под понимается сознательная часть человеческой личности сознание. Взгляды Дж. Г. Мида на личность получили дальнейшее развитие в теории И. Гоффмана, который сделал упор на процессе раскрытия личности в поведении. Он ввел важное понятие ролевое дистанцирование стремление человека представить свое поведение в некоторых ситуациях как вынужденное, не отвечающее сути происходящего. Ролевая теория личности, доведенная до своего логического завершения, дает нам универсальный инструмент описания различных видов социальной деятельности, социологическую антропологию видение человека, базирующееся на его существовании в обществе. Человеческая персона личность предстает теперь как драматический актер, в полном соответствии с театральной этимологией личина специальный термин, обозначающий актерские маски в античном театре. Персоналичность понимается как репертуар ролей с соответствующими идентификациями. Ранг личностиперсоны измеряется числом ролей, которые индивид умеет играть . Также заслуживает внимания тезис и о том, что ролевую теорию можно увязать с подходом к обществу как к системе контроля с помощью понятия личностный подбор, введенного Г. Гертом и Р. Милзом. Всякая социальная структура избирает себе людей, в которых нуждается для своего функционирования, исключая тем или другим способом тех, кто ей не подходит. Ролевая концепция многое объясняет в социологии личности, но вместе с тем от нее нельзя требовать целостного представления о всей совокупности социальных функций индивида. Вне драмы, писал П. Сорокин, не может быть роли ведь роль возможна лишь в контексте всех ролей. Чтобы ни делал изолированный индивид, никакое из его действий не представляет собой ни социального явления, ни его простейшего образования. Роль может стать социальной лишь при наличии социальной матрицы 5, С. Таким образом в парадигме социальных дефиниций развитие личности рассматривается как результат социального взаимодействия людей. Третья парадигма социального поведения опирается на психологическую ориентацию и выражается в бихевиористской социологии и теории социального обмена. Наиболее известными представителями первой являются Э. Фром, Б. Скиннер, второй Д. Хоманс. Особое внимание акцентируется на проблеме вознаграждения ожидаемого и наказания нежелательного социального поведения. В теории социального обмена Д. Хомане провозгласил примат психологического над социальным и положил начало развитию такого направления, как социальный бихевиоризм 0. В основу своей деятельности бихевиористы заложили два принципа первый жесткая детерминированность свободы выбора и второй душевные состояния индивидов являются иллюзией, поэтому их изучение для объяснения поведения личности излишне. Исходным положением теории социального обмена П. Блау являет я то, что разным людям необходимы различные виды вознаграждений, получить которые они могут только во взаимодействии с другими людьми. Вознаграждениями в процессе социального взаимодействия могут быть социальное одобрение, уважение, статус и т. П. Блау учитывает и то, что отношения в процессе взаимодействия могут быть неравными. В этом случае человек, обладающий средствами для удовлетворения потребностей других людей, может использовать их для приобретения власти над ними. Р Последователи психоаналитической теории личности разделяют существующие в современной науке формальнологический и диалектикологический подходы к определению личности.