Устойчивое развитие русского этноса как фактор стабильности российского социума

• Автор: Мотькин, Владислав Николаевич
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 178 с.

Ситуация, складывающаяся сегодня в российских межнациональных отношениях, разразившиеся жестокие межнациональные конфликты свидетельствуют о том, что практика значительно опережает осмысление событий в этой сфере. Наука явно несвоевременно и недостаточно изучает процессы последнего десятилетия. В значительной мере это объясняется тем, что в предшествующий советский период проблемы межнациональных отношений зачастую подавались официальной пропагандой в приукрашенном виде. В исследованиях, документах КПСС, советского государства межнациональные отношения в основном только фиксировались, не подвергались серьезному анализу, острые углы сглаживались. Приукрашивание существующих реалий, лозунговость, декларативность, подчиненность национального вопроса интересам классовой борьбы пролетариата были присущи почти всем публикациям по проблемам межнациональных отношений. В научной литературе господствовала оценка полной решенности основных вопросов развития наций и межнациональных отношений. Возобладало поверхностное представление о том, что и у русского населения нет никаких нерешенных этнических проблем. Почти мессианская идея жертвенного интернационализма не возвышала, а принижала русский народ. Это влекло за собой фактическое подчинение его интересов интересам других народов и государств. На этой почве начался очень болезненный процесс ломки русского общественного сознания, подавление многовековых исторических традиций русского народа. Особенно это наглядно стало проявляться тогда, когда была выдвинута концепция так называемого старшего брата. Казалось бы, это должно было льстить национальному самолюбию русских. Но на деле означало его самоограничение под предлогом необходимости оплаты меньшим братьям старых долгов. На наш взгляд, ущемляло русских и выдвинутое в годы положение о коренных народностях и о так называемом этническом первородстве. В результате во всех национальных районах, где русские часто составляли большинство населения, они попали в разряд второсортных лиц. Как известно, еще до Октябрьской революции в большевистской печати усиленно пропагандировался тезис о России как о тюрьме народов. Русский народ квалифицировался как угнетающая нация. На деле же это не только не соответствовало истине, а провоцировало русофобию, подводя под нее теоретическое обоснование в виде необходимости самобичевания русских. Результат такой политики неразвитость и политическая отсталость этих народов 1, с. После года русских еще долго называли угнетающей нацией, в их сознание попрежнему внедряли комплекс вины за содеянное царским режимом. Эта легенда превратилась впоследствии в инструмент своеобразной национальной политики государства, фактически отказавшегося от защиты интересов подавляющей части русского населения собственной страны. В советский период на первый план выдвинулось обоснование общности всех народов СССР, тождественности их судеб, существенно изменилось и представление об историческом предназначении русского народа. Однако адекватной, взвешенной оценки места и роли самого большого этноса в государстве не дали ни теория, ни практика национального строительства. С одной стороны, провозглашалось создание новой исторической общности людей советского народа как некоего плавильного котла для различных этносов единого государства, а с другой, в недрах СССР скрытно накапливался и зрел потенциал национальных, религиозных и других противоречий, которые в последние годы вылились в прямые столкновения, особенно на Северном Кавказе, в Закавказье и Молдавии. Природа этих противоречий проявилась не только в практике массового подавления, вплоть до депортации отдельных народов, но и в самом характере советского государственного устройства, при котором русский народ был поевращен в донора, питательную среду для взращивания остальных национальных культур так называемых титульных народов. За последние десятилетия проблемы теории наций, национальных отношений, связи национального и интернационального в обществе, национального самосознакиия народов, национальной культуры и родных языков нашли свое отражение в работах многих советских ученых Ю.