+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Влияние глобализации на социальные доктрины современных церквей и религиозных организаций

Влияние глобализации на социальные доктрины современных церквей и религиозных организаций
  • Автор:

    Шатунов, Александр Дмитриевич

  • Шифр специальности:

    22.00.04

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    177 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава I. Глобализация как социальный процесс  1. Основные концепции глобализации


Введение

Глава I. Глобализация как социальный процесс

1. Основные концепции глобализации

2. Многоаспектная глобализация

3. Религиозные процессы и трансформации в условиях

глобализации

Глава И. Глобализация и современная церковь

1. Церкви, религиозные организации и союзы в условиях глобализации

2. Отношение современных церквей к глобализации в

социальных доктринах


3. Деятельность современных церквей и религиозных 4 организаций как ответ на вызовы глобализации
Заключение
Приложения
Список литературы


Например, церковь имеет положительное отношение к политической интеграции создание и деятельность всемирных и международных организаций, например, ООН, Всемирного Совета Церквей и глобальной информационной тсхнологизации Интернет, международные средства массовой информации нейтральное к экономической глобализации деятельности транснациональных корпораций, МВФ, ВТО и т. Европе только американских модернизированных ценностей и редукции традиционализма. Отсюда и противоречивое отношение церкви к глобализации, в дилемме Вавилонской башни или чуда Пятидесятницы, то как к позитивному и естественному процессу, завещанному Спасителем, то как к движению к царству Антихриста. Но они же оборачиваются и позитивами для церкви. Транснационализация и космополитизация общественного сознания способствуют целенаправленному и самопроизвольному миссионерству, распространяя религиозные воззрения за традиционные рамки государств к, способствуя росту числа верующих в мире. Ослабление государства н возрастание числа межгосударственных организаций дают основание для постановки государства под общественный и международный контроль и усиливают транснациональные связи. Агрессивновоинственная экспансия западных особенно американских ценностей порождает протсстнос отношение и, с одной стороны, способствует активизации фундаментализма и религиозного экстремизма, а с другой росту национального самоопределения и консолидации нации на традиционалистских основаниях. Современный процесс трансформации религии носит весьма противоречивый характер. Основными проявлениями этой трансформации являются углубление противоречий и разрыв религии с социальноисторической традицией. С другой стороны, происходит возрождение в новой форме некоторых из ее традиционных и потенциально заложенных в ее природе функций и свойств. Глобализация действительно способствует изменению традиционного характера, масштаба содержания религиозных отношений, размыванию конфессиональной определенности позиций верующих например, в таких своих аспектах, как интернационализация связей между народами или детерриториализация религии, экспорт религиозных традиций. Однако этому содействуют и другие процессы, не относящиеся к глобализации. Я Это выражается а в дальнейшей секу ляризации религии, се обмирщении под давлением промышленной модернизации и технологизации в коммерциализации религиозной деятельности б в процветании синкретизма, синтезе разных религий в рамках одной веры, вследствие чего происходит размывание определенности религиозных систем в в росте формальной религиозности и формировании нового, близкого к светскому, типа верующих г в утрате привязки традиционных религий к конкретной территории и этносу, в результате чего происходит детерриториализация религии, религиозный передел мира, индивидуализация религиозности, появляется сетевая религия с подвижной сетью автономных общин, независимых от национальных и конфессиональных границ наряду с экспортными вариантами религиозных традиций происходит рост влияния местных, полу языческих религий д в вытеснении церкви из сферы соцнальнозначимых отношений и замещении ее деятельностью новых сект в распространении неформальных религиозных движений, групп, ассоциаций с в росте взаимной нетерпимости к другим религиям, превращении религии в силу раскола и источник конфликтов среди народов мира. Это выражается в таких формах, как активизация миссионерства, индивидуализация и модернизация форм взаимодействия с верующими, использование в своей деятельности новейших технологий, средств массовой информации, информационных, культурных и прочих систем компенсация людям дефицита внимания и чувства одиночества, возрастающих в условиях кризиса национального государства, социальной нестабильности, разрушения традиционных форм общности семьи, соседской общины, урбанизации городской жизни и т. Например, урбанизация и рост социальной мобильности, демократизация общества и распространение свободы совести, технологическая модернизация и формализация религиозности, симулятивностъ социальной реальности и цИбпэффекг сознания эпохи постмодерна, дальнейшая институционализация общества и миссионерство н т. Поэтому вместо возникновения глобальной религии происходит восстание религий, растет их нетерпимость друг к другу, ширится религиозный фундаментализм и экстремизм.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.122, запросов: 962