Социологическая теория трансформации свободы в меняющемся обществе

• Автор: Шабанова, Марина Андриановна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 443 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ.

Часть 1.
ФЕНОМЕН СВОБОДЫ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА Глава 1. Феномен свободы как предмет исследования разных наук многообразие подходов

1. Философия свободы

2. Экономическая теория и свобода.

3. Психология свободы.

4. Право и свобода

Г лава 2. Феномен свободы в меняющемся обществе как

социологическая проблема

1. Особенности социологического видения свободы

2. Социология и свобода точки притяжения и отталкивания .

3. Сочетание макро и микроподходов как основа социологического видения свободы
4. Индивидуальная свобода в контексте социологии
вклад смежных направлений.
Часть 2.
ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СВОБОДЫ Глава 3. Социологическое определение свободы
1. Многообразие смысловых образов свободы в российской
повседневности.
2. Научные определения.
3. Социологическое определение свободы.
Понятие ограничителя свободы.
Глава 4. Особенности теоретикометодологического подхода
1. Внешняя и внутренняя проекции свободы
обособление и интеграция
2. Исходные концептуальные положения социологической
теории трансформации свободы
Глава 5. Социальная стратификации и свобода
1. Постановка проблемы.
2. Четыре подхода к изучению динамики стратификации
в контексте свободы.
3. Место свободы среди переменных социальной
стратификации.
4. Изменения в пространстве стратификационных осей
5. Динамика социальной стратификации в контексте
свободы современные особенности
Часть 3.
СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ТРАНСФОРМАЦИИ СВОБОДЫ Глава 6. Движение к западной институциональноправовой свободе Свобода и ролевая карга общества
1. Декларированная свобода и изменение ролевой карты
общества
2. Желаемая институциональноправовая свобода
3. Возможная и реализуемая институциональноправовая
свобода.
Глава 7. Экономикосоциологическая концепция взаимосвязи индивидуальной свободы с независимостью и самостоятельностью
1. Независимость и свобода теоретическое представление . .
2. Самостоятельность и свобода теоретическое
представление.
3. Свобода независимость самостоятельность
современные взаимосвязи
Глава 8. Ограничители свободы в меняющемся обществе
основные виды, динамика и метаморфозы
1. Основные виды современных ограничителей индивидуальной свободы.
2. Основные закономерности трансформации ограничителей свободы в меняющемся обществе. Феномен метаморфозы дореформенных ограничителей свободы
Глава 9. Н е п р а в о в а я свобода и современный трансформационный процесс
1. Два вида неправовой свободы
2. Неправовая свобода в системе первичных
социчьных взаимодействий
3. Неправовые социальные взаимодействия
субъекты и платформы.
4. Самозащитное поведение модели и результаты
5. Институционализация неправовой свободы
перспективы и последствия.
Глава . Социальная адаптация в контексте свободы и
проблемы институционализации новых прав.
1. Социальная адаптация и индивидуальная свобода
теоретическое представление о механизмах и результатах взаимосвязи
2. Современные особенности адаптационного процесса
в контексте свободынесвободы
2.1. Прогрессивные адаптанты. 2.2. Регрессивные адаптанты. 2.3. Регрессивные ИЕадаптант ы
3. Проблемы институционализации новых прав.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Социологическая теория трансформации свободы и перспективы трансформационного процесса в России
1. Перспективы трансформационного процесса в контексте
свободынесвободы
2. Основные теоретические положения резюме и место
в системе научного знания
Библиография


И хотя, по мнению самих же философов, истинное решение вопроса должно охватить все три уровня свободу действия, свободу выбора и свободу воли, именно в проблеме свободы воли заключается собственное ядро вопроса о свободе. Проблема свободы воли центральная в философии. Здесь встает последний и самый трудный вопрос существует ли свобода хотения, определяющего выбор Находится ли во власти человека это самое первичное его воление, следствием которого являются выбор и действие ставит вопрос В. Виндельбанд, Мы говорим человек может выбирать и делать то, что он хочет. Теперь спрашивается может ли он хотеть то, чего хочет , С. Участвовала ли моя воля в творчестве моей судьбы, моего характера, моей личности, продолжает С. А. Левицкий, или я всю жизнь был лишь полем игры внешних и чуждых моему я сил. Традиционно этот вопрос ставится так или моя воля есть одно из звеньев в сложной цепи мировой причинности и тогда воля моя несвободна. Е Ь. С.7, . Сказать о том, что по этому вопросу у философов нет единой точки зрения, значит, почти ничего не сказать, ибо таких точек зрения со своими нюансами и комбинациями нюансов огромное множество. Однако все они независимо от ориентации на материалистические, психические,
теологические или какието другие чистые модели детерминизма и индетерминизма Об этом подробнее см. С. основываются на метафизических сверхопытных утверждениях и построениях, а потому заведомо далеки от требований нашего проблемного поля. Очевидно, что, несмотря на широту философского предметного поля, собственно философского научного арсенала явно недостаточно для исследования закономерностей трансформации свободы социетальной, групповой, индивидуальной в том или ином конкретном обществе при тех или иных конкретных обстоятельствах. Думается, что в условиях крупных общественных перемен актуализируется проблемность в первую очередь свободы действия и свободы выбора, которые не являются центральными для философов. Выявление реальных закономерностей изменения свободы в ходе реформ предполагает разработку концепций и теорий, которые, опираясь на теоретикометодологические достижения философии, вместе с тем основываются на более эмпирическом и детальном научном анализе, акцентируют иные аспекты проблемы свободы. Требованиям нашего проблемного поля, возможно, в большей мере отвечает экономическая теория, поскольку феномен свободы, в интересующей нас постановке, предполагает выбор жизненных целей и средств их достижения. А современная экономическая наука как раз и объявляет своим предметом поведение, движимое сопоставлением целей и
средств. Основываясь на теории рационального выбора, она претендует на объяснение не только экономического, но и всякого человеческого поведения См. Кроме того так уж сложилось, именно экономическая теория ставится выше других социальных наук и объявляется, по словам Дж. Хиршлайфера, поистине универсальной грамматикой общественной науки Цит. К.Маркса, рациональном потребительском выборе Л. Роббинса или о современном экономическом империализме Г. Беккера. Прежде чем перейти к рассмотрению крупномасштабной империалистической версии экономического подхода, отметим, что в экономическом предметном поле в принципе можно обнаружить два подхода к феномену свободы назовем их узким и широким. В узком смысле предметом исследования являются только экономические свободы, или, по определению Я. Корнай, права человека на свободное распоряжение своим богатством, доходом, временем и усилиями , С. Признавая наличие более или менее сильной взаимосвязи экономической свободы с другими видами свобод политической, интеллектуальной и др. Так или иначе, в этом случае экономическая свобода может служить средством достижения других важных целей индивида, то есть иметь инструментальное значение, а может выступагь самостоятельной ценностью. Так, Я. Даже если патерналистское государство должно наделить меня тем же самым набором предметов потребления, который я свободно выбрал из множества альтернативных наборов, это для меня было бы не одно и то же.