Социокультурные особенности развития современного лаосского общества

• Автор: Кенконгкхам Субан
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 143 с.

Оглавление
Введение

Глава I. Народ лао в культурноисторической

ретроспективе.

1. Краткий экскурс в историю народа лао.

2. Этнодемографическая структура лаосского

общества.

3. Социальноэкономические процессы в лаосском

обществе

Глава И. Специфика социокультурного развития

лаосского общества.

1. Диалектика традиций и новаций в развитии лаосского
общества.
2.Социокультурные ценности буддизма в религиозной
и мирской практике
Глава III. Проект эмпирического исследования
доминирующего типа личности в лаосском обществе.
1. Проблема адекватности доминирующего типа
личности социокультурным переменам.
2. Социальнопсихологический портрет жителя страны лао4 3. Типологический анализ повседневной
жизнедеятельности лаосского общества.
Заключение
Библиография


С. . См. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., . См. Социальная траектория реформируемой России. М., . С.9 9. А.П. Кулапина, Л. Г.Егоровой, Ф. Т.Нежметдиновой, Л. Р.Низамовой, И. Г.Ясавеева и других ученых. Объектом данного исследования является лаосское общество в контексте его движения от традиционного общества к современному. Цель исследования определение социокультурных особенностей развития лаосского общества. Методология исследования. Методологической базой исследования являются системный подход для изучения такого сложного объекта, как восточное общество, принцип историзма, а также синтез категорий исторического и логического. Традиционные институты восточного общества сельская община и буддийский монастырь рассмотрены с позиций структурного функционализма. В качестве основополагающих использованы идеи классиков мировой социологии К. Маркса о крестьянстве как субъекте исторического развития, о его единстве с землей как природной лабораторией, М. В проекте эмпирического исследования использован типологический анализ для выявления доминирующего типа личности в лаосском обществе. Научная новизна исследования заключается в следующем. Осуществлен синтез исторического, теоретического, эмпирического подходов к изучению лаосского общества, которое рассмотрено как системный объект в единстве его этнодемографического, социальноэкономического и культурного компонентов и их взаимосвязей. Разработан проект эмпирического исследования доминирующего типа личности в лаосском обществе. Создан социальнопсихологический портрет жителя страны
Научнопрактическая значимость исследования заключается в том, что в контексте трансформирующегося общества оно выполняет рефлексивную функцию, а также теоретикометодологическую функцию, выступая основой для эмпирического исследования. Материалы, касающиеся этнодемографических процессов в лаосском обществе, могут быть использованы в преподавании курса демографии, материалы, касающиеся разработки проекта эмпирического исследования, могут найти отражение в преподавании прикладной социологии. Апробация работы. Организационноэкономические проблемы муниципального управления, прошедшей на базе НабережноЧелнинского филиала КГУ мая года, а также в двух публикациях. Структура работы соответствует цели, задачам исследования, логике анализа и синтеза данных. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений. ГЛАВА I. Методологической основой исследования лаосского общества выступает принцип историзма, а также его конкретизация категории исторического и логического. Известно, что историзм принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся. Сущность марксистского понимания этого принципа выражена в ленинском определении . Не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала теперь . Принцип историзма исходит не просто из движения объективного мира, не просто из его изменяемости во времени, но именно из его развития. Объект рассматривается с точки зрения его структуры как внутренне связанной системы элементов, с точки зрения процесса, то есть следующих друг за другом во времени исторических связей и зависимостей, с точки зрения выявления качественных изменений в структуре объекта, с точки зрения раскрытия закономерностей его развития, законов перехода от одного исторического состояния объекта к другому историческому состоянию. Причем любое явление может быть понято лишь при рассмотрении его в конкретных исторических условиях и связях2. Отражение исторического в логическом связано с рассмотрением объективной диалектики процесса становления генезиса объекта и результата его развития, служащего основой двух способов исследования исторического и логического методов. Ленин В. И. ПСС. Т. . С. . См. Философский энциклопедический словарь. М., . С. .