Духовно-нравственные основы жизнедеятельности забайкальского казачества

• Автор: Гернего, Любовь Владимировна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 128 с. : ил

Введение
Глава I. Методологические основы изучения духовнонравственных основ жизнедеятельности забайкальского казачества
1.1. Казачество как социальная общность, его место и роль в социальной структуре общества

1.2. Социокультурная адаптация казачества к региональным условиям среды обитания

Глава И. Традиционное и инновационное в духовнонравственной культуре забайкальского казачества.
.1 Влияние социальноэкономической ситуации на духовнонравственные основы жизнедеятельности казачества.

.2 Духовные основы жизнедеятельности забайкальского казачества.

.3 Особенности нравственных ценностей казачества Забайкалья

Заключение

Библиография

Теоретическую базу диссертации составляют работы в области социологии, истории, этносоциологии, этнологии, этнопсихологии. Эмпирической базой исследования послужили результаты социологического исследования, проведнного автором в марте года. Для проведения социологического опроса использовалась специально разработанная анкета. Анкетирование проводилось как групповым, так и индивидуальным способом. Автором была спроектирована стратифицированная выборка. Генеральная совокупность тыс. ЗВКО, подразделяющегося на три отдела Верхнеудинский, Агинский и Читинский. Специфика выборки состояла в том, что исследователь использовал организационную структуру ЗВКО. Казаки Забайкалья регулярно один раз в год собираются на свое собрание Войсковой Круг, в работе которого принимают участие все отделы. Каждые десять казаков, являющихся членами войскового общества, делегируют на Круг своего представителя. Опрос казаков был произведен в году на таком собрании. Были опрошены участники, делегированные на Круг, по принципу один участник от каждых десяти казаков, состоящих в трех отделах ЗВКО. Отбор респондентов при опросе происходил с учетом принципа культурной самоидентификации. Объем выборочной совокупности 8 человек, что составляет около 5 от генеральной совокупности. Забайкалья. Научно практическая значимость диссертации состоит в возможности использования е результатов для изучения социальной структуры Забайкалья, для написания крупных обобщающих трудов, посвященных проблемам забайкальского казачества, разработки программ оптимизации межнациональных отношений в регионе, а также в управленческой деятельности. Полученные материалы могут быть использованы при разработке лекционных курсов по социологии, социальной антропологии и этносоциологии, а также учитываться при разработке концепции государственной политики по отношению к социально культурной группе казачеству. Апробация работы. Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедры философии и социальной антропологии Читинского технического университета, кафедры философии Бурятского государственного университета ноябрь г. Основные идеи и положения апробированы в докладах автора на научнопрактических конференциях Формирование гуманитарной среды. Забайкалье Чита, и Забайкальское казачество. История, традиции, перспективы развития Чита, . По теме исследования опубликовано семь статей в научных сборниках. Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения, списка литературы и приложения. Основной текст изложен на 1 странице. Библиография содержит 5 источников. Глава I. Понятие казак известно с XV века. В научной литературе нет ни его строгого определения, ни единства мнений относительно его характеристик . Одни учные считали казаками бывших беглых крепостных русских людей1, другие русских воиноврыцарей, витязей2, третьи вольных людей, про
мышлявших военным делом, четвертые вольных военных поселенцев , пятые представителей военного сословия5 и т. Так как историческое дореволюционное казачество обладало высшей формой его общественной организации, то диссертант посчитал необходимым подробно остановиться на его социальной характеристике. Нечеткость определения понятия и наличие разных видов казачества поставили проблему классификации этой социальной группы. Такая классификация может быть проведена на основе разных критериев. Чаще всего при ес осуществлении используются три критерия способа их формирования, происхождения и социального статуса. В соответствии с первым критерием казачество подразделяется на вольных и служилых казаков. В соответствии со вторым на коренных реестровых казаков, приписных и казаковинородцев крещных представителей коренных народов. Летопись Н. Рычкова А. С. Пушкин. История Пугачевского бунта, ч. II. С. . Мавроди. В.В. Классовая борьба и общественнополитическая мысль в России в XVIII в. Л ЛГУ. С. 9. Никитин Н. И. О происхождении, структуре и социальной природе сообществ русских казаков XVI середина XVII в. История СССР, 4. С. 8. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М. Русский язык, . Сов. М. Сов. С.2.