Этническая идентичность современных якутов

• Автор: Васильева, Майя Ивановна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 167 с. : ил

Оглавление
Введение

Глава 1. Теоретикометодологические аспекты исследования этнической идентичности

1.1. Этническая идентичность как вид социальной идентичности.

1.2. Этническая идентичность в структуре этнического самосознания

1.3. Содержание этнической идентичности

Глава 2. Особенности этнической идентичности современных якутов

2.1. Программа исследования

2.2. Когнитивный аспект этнической идентичности современных якутов.

2.3. Этническая идентичность современных якутов в структуре социальной идентичности. Эмоциональноценностное восприятие этничности.

2.4. Стратегии межэтнического поведения современных якутов

Заключение
Библиографический список использованной литературы
Приложения
Введение


Основные положения и выводы диссертации были изложены автором на республиканском семинаре Человек и неблагоприятные условия социализации, конференциях молодых ученых и аспирантов Шаг в будущее , гг. Молодежь и наука , республиканской конференции Народные обычаи и традиции народов Якутии в формировании здорового образа жизни. Человек и неблагоприятные условия социализации материалы республиканских семинаров. Якутск, , С. Гуманитарная наука в трудах молодых ученых. Якутск, . С. . Знание народных традиций и обычаев якутов сегодня социологические наблюдения Здоровый образ жизни обычаи и традиции народов Якутии. Якутск, . С Политика суверенитета и этническое самосознание народа саха Республика Саха Якутия Путь к суверенитету. Якутск, . Стратегии межэтнического поведения современных якутов Наука и образование. С. . Этническая идентичность как вид социальной идентичности в печати. Место этнической идентичности в самосознании современных якутов в печати. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка использованной литературы и приложений. В первой главе анализируются существующие в отечественной и мировой науке теории этничности. Во второй главе проводится описание и анализ проведенного в гг. Инструментарий исследования представлен в приложениях к тексту диссертации. Глава 1. В мировой науке проблема этнической идентичности является одной из наиболее сложных и дискуссионных тем. Определяется это, в первую очередь, разнообразием теоретических и методологических подходов к исследованию данного вопроса. Изучением этнической идентичности занимаются различные дисциплины этнография, социология, психология, социальная философия. В западной науке теория этнической идентичности стала активно разрабатываться с х гг. Острые социальные конфликты на этнической почве, бурные этнокультурные процессы во всем мире, активизация этнических меньшинств в промышленно развитых странах, все это послужило причиной настоятельной потребности научнотеоретического осмысления изменившейся этнокультурной реальности и роли этнического фактора в социальнополитических процессах. В отечественной литературе понятие этнической идентичности получило широкое распространение только с х гг. Прежде чем приступить к раскрытию сущности этнической идентичности логично будет обратиться к понятиям идентификация и идентичность в общем смысле. То есть основный смысл идентификации но еЬегу находится в определении сходства или отличия. В психологии же термин идентификация имеет два значения 1 опознание чеголибо, коголибо 2 уподобление, отождествление с кемлибо, чемлибо. В первом значении идентификация, понимается как процесс сопоставления, сличения одного объекта с другим на основании какоголибо признака или свойства, в результате чего происходит установление их сходства или различия. Во втором значении идентификация в самом общем виде это эмоционально когнитивный процесс неосознаваемого отождествления субъектом себя с другим субъектом, группой, образцом Психологический словарь, , с. Исследование идентификации в последнем смысле берет свое начало в психоанализе. Ввел его 3. Фрейд, обозначив под идентификацией самоотождествление человека со значимыми личностями но образцу, в соответствии с которым он подсознательно или сознательно старается действовать . Фрейд рассматривал идентификацию также как средство взаимодействия индивида и группы. Механизм идентификации, согласно Фрейду, обеспечивает взаимную связь индивидов в социальной группе, создает аффективную общность как особое вживание, вчуствование, приобретая в некоторых случаях свойство психической инфекции, столь характерное для толпы. В.В. Столина, который понимал под этим термином уподобление какогото лица субъекта другому лицу модели не только в форме переживаний, но и действий выделено В. М., с. Для неортодоксального психоанализа А. Фрейд, Д. Рапапорт идентификация выступила в качестве центрального механизма формирования способности Я субъекта к саморазвитию.