Трансформация социетальных систем : Опыт реформ в современной России

• Автор: Локосов, Вячеслав Вениаминович
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 308 с. : ил

Содержание
Введение

Глава I Теоретикометодологические основании изучения

трансформации соцнетальных систем

1.1. Социетальная система как объект социологического

изучения

1.2. Интегративная модель социетальной системы

1.3. Сущность, содержание и диалектика трансформации

Глава II Стратегия и тактика трансформации российского

общества

2.1. Взаимосвязь глобализации, глобализма

и трансформации
2.2. Постмодернизм как идейная основа неолиберальной
трансформации
2.3. Технология трансформации совегской социетальной
системы
2.4. Хронология и оценки трансформации
российского общества
Глава III Трансформационные процессы в России
гг.
3.1. Система предельно критических показателей
деформации общества
3.2. Демографический кризис
3.3. Социальностратификационные процессы
3.4. Криминализация правового сознания
3.5. Трансформация политических ориентаций
3.6. Изменение отношения к религии
Глава IV Императивы развития России
4.1. Концептуальное обоснование выхода из кризиса
4.2. Потенциал, условия и сценарии развития
4.3. Новый этап трансформации российского общества
Заключение
Приложение
Библиография


Канта предназначен для законодательной деятельности разума, установления им законов и правил познания. Он активно использовался и разрабатывался сторонниками неокантианской Баденской школы В. Виндельбандом, Г. Риккертом и др. Если при номотетическом подходе исследуется неизменная форма реальных событий, то при идиографическом подходе однократное, в себе самом определенное содержание этих событий. В отличие от социологического реализма и номинализма суть отличий двух методов заключалась, прежде всего, не в различном понимании онтологических проблем изучения общества, а в противопоставлении приемов его познания. Согласно Г. Тард Г. Социальная логика. СПб. С. 2. Вебер М. Избранные произведения. М., , С. Внндельбанд В. Прелюдии. СПб. С. 0. Только логическая цепь генерализирования вытесняет и заменяет вместе с тем связь объектов с ценностями, на которой, вообще говоря, основывается различие существенного от несущественного, причем достигается это тем, что общее, как таковое, является вместе с тем существенным. Поэтому, если социология нацелена на изучение общественных законов, то номотетический генерализующий метод должен бьгть для нее основным. Идиографический метод доминирует в исторических науках, изучающих единичные явления в их неповторимости и уникальности. Индивидуальное становится существенным а значит предметом научного изучения не за счет его сведения к общему, а путем отнесения к ценности. Поэтому социология, использующая, прежде всего, номотетический метод, объективно отвлечена от ценностей. Несмотря на относительность противопоставления номотстического и идиографичсского методов и допустимость их совместного применения в научном исследовании, они послужили одним из оснований для гносеологического разьединения еегествознання и социальных наук. Г лавная теоретическая проблема, которая стоит перед сторонниками двух методов, это проблема логического перехода от одного метода к другому, от исследования общего к исследованию уникального, от изучения повторяющегося к анализу неповторимого от принципа структуры к принципу развития, предполагающего появление нового и небывалого. Сложность такого методологического перехода актуальна для социологии, поскольку она, разрабатывая собственные методы исследования, использует способы анализа, принятые как в естествознании, так и в исторических науках. Рикксрт Г. Два пути теории познания Новые идеи в философии. Теория по знания Ш. СПб. С. . Давыдов Ю. Н. Неокатпанские импульсы теоретикометодологических исканий социоло1пи XX века История теоретической социологии. М., . Т. 2. С. 2. Структурнофункциональная и феноменологическая школы в социологии продолжают традицию макро и микроссциологических подходов на новом этапе теоретических поисков. Многообразие теоретических школ в современной социологии далеко не исчерпываемся этими двумя направлениями, но их содержательное противопоставление типично для рассматриваемой проблемы соотношения индивида и общества в социетальной системе. Структурнофункциональная социология, представленная теориями социального действия Т. Парсонс, социальных изменений Р. Мертон, социального конфликта Р. Дарендорф, Л. Козер, социального обмена, Дж. Хомане, П. Блау и др. Основоположник феноменологического направления Л. Шюц интерпретировал философские идеи Э. Гуссерля, М. Шелера, М. МерлоПонги в контексте понимающей социологии В. Дильтся, которая онтологически разграничивала природу и общество на чуждые друг другу сферы, противопоставляла науки о духе и естественные науки. Феноменологический подход социология обыденного сознания, социология знания, эгнометодология и другие концепции, а также близкие к нему по целеполаганию теории символический интеракционнзм и др. Возвращение к человеку было лозунгом не только психологических концепций, но и всех течений в социологии, которые выступали за смещение предмета социологии на мнкроуровень. Систематизация крайних точек зрения в теоретической социологии, предпринятая социологами Новосибирского университета, выглядит следующим образом см.