Социальное пространство как процесс

• Автор: Петрова, Татьяна Юрьевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 163 с. : ил.

1.1 Классификации социального пространства С.

1.2 Структура социального пространства С.

1.3 Конструирование социального пространства С.

Глава 2. Возникновение и развитие социальных пространств.

2.1 Экологическое движение изменение социального пространстваС.

2.2 Наукограды создание социальных пространствС.

2.3 Европейский Союз объединение социальных пространствС.

Заключение.С.

Приложение 1.С.

Библиография

Апробация результатов исследовании. Шестая нижегородская сессия молодых ученых сентября , Н. Новгород международная научнопрактическая конференция Молодежь XXI века. Н. Новгород, ННГУ им. Н.И. Н. Новгород, ННГУ им. Н.И. Лобачевского третья международная конференция Государственное регулирование экономики региональный аспект октября , Н. Новгород, ННГУ им. Н.И. Лобачевского седьмая нижегородская сессия молодых ученых сентября , Н. Новгород международная научнопрактическая конференция Социология социальных трансформаций октября , Н. Новгород, ННГУ им. Н.И. Лобачевского. Структура диссертации обусловлена предметом и целью исследования. Она состоит из введения, двух глав, каждая глава из трех параграфов, заключения, приложения, списка литературы. Глава 1. Социальное пространство в категориальной системе пространствовремя. Классификации социального пространства. Категория социальное пространство, введенная еще в начале XX века П. А. Сорокиным1, достаточно быстро вошла в инструментарий социологии, но до сих пор не принадлежит к числу устоявшихся элементов понятийного аппарата социологии. Автор видит свою задачу в ассимиляции социологическим дискурсом комплекса смыслов, потенциально обретаемых в результате обращения к категории пространство. Используя эту категорию, мы отвлекаемся от установки линейного мышления, следующего простым каузальным цепочкам. Абстрагирование, экспликация значимых связей есть признак не только научного мышления, но и имеет тотализирующую природу. Показательно в этом плане обращение к противопоставлению Л. Г. Нониным современной отчужденной повседневности архаической конкретной повседневности, выступавшей как один из возможных миров именно потому, что она не еще устоялась и не приобрела черт индустриальной повседневности, по А. Шюцу2. Предсказуемость, управляемость мира достигается за счет абстрагирования от его вариативности, многосмысленности. Упрощением является представление, согласно которому движение от пралогического мышления архаических культур к реализму сводится к накоплению позитивных знаний о мире. См. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество П. Сорокин. М. Политиздат, . Ионин, Л. Г. Социология культуры Учеб. ВУЗов Л. Г. Ионин. М. ЛОГОС, . Но эта вторая реальность не может существовать, не усложняясь, а по мере обретения вещами полифункциональности и даже по мере простого накопления вещей, оказывающихся способными образовывать во взаимодействии новые качества, простых каузальных объяснений оказывается недостаточно. В этом смысле повседневная отчужденность это повседневность, лишь в малой степени доступная человеку оттого, что не эффективны его средства управления ею. Приобретя черты универсальности и обезличенности, черты социальности1, повседневность перестала распадаться на цепь приключений, но не только оттого, что видоизменилась реальность, а в силу изменения субъективного отношения к ней. Предметнодеятельностному освоению среды предшествует ее моделирование. Человек создает в своем сознании идеальный образ мира, с которым он оперирует. Естественно, что такой образ не может быть изначально целостным, а складывается постепенно, по мерс включения в различные системы связей. Изначально только что родившийся ребенок не только не владеет образом окружающего мира, но и не выделяет себя из него. По мере освоения мир становится для индивида пространством развертывания личности. Но при этом и мир обретает пространственное измерение по мере становления личности. Дж. Беркли2 указывал на однотипность процессов становления языка и пространственного восприятия. Законы освоения физического пространства до определенной степени определяют процессы конструирования пространства социального. Мир человека на ранних стадиях социоантропогенеза представлял собой предметный мир, целостность которого дана взаимным положением и связями объектов, а не помыслена. Ионин Л. Г. Диффузные формы социальности к антропологии культуры Л. Г. Ионии Социологическое чтение. Выпуск 2. М., . Беркли Дж. Избр. Дж. Беркли. М. Наука, . С. .