Благотворительная деятельность в Забайкалье: специфика, тенденции развития

• Автор: Бендрикова, Альбина Юрьевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 191 с. : ил.

Введение

Глава 1 Теоретикометодологические основы анализа

благотворительной деятельности

1.1. Основные теоретические подходы к анализу благотворительной деятельности

1.2. Благотворительность в контексте социологического знания Глава 2 Особенности становления благотворительной

деятельности в Забайкалье

2.1. Эволюция благотворительности в Забайкалье во второй половине XIX века

2.2. Особенности развития благотворительной деятельности в Забайкалье в конце XX начале XXI в.

2.3. Основные факторы развития благотворительной деятельности в Забайкалье

Заключение Список литературы Приложения

Введение


Как нам представляется, обращаясь к какомулибо объекту логично начать с основных понятий. Их сравнение позволяет сделать первый шаг к осмыслению границ благотворительности. Большой энциклопедический словарь под благотворительностью понимает оказание материальной помощи нуждающимся как отдельными лицами, так и организациями. Более широким по содержанию представляется определение, данное в Законе О благотворительности и благотворительных, организациях от 7 июля г. Следующее понятие филантропия. Большой энциклопедический словарь указывает, что это то же самое, что и благотворительность. Тесно связано с благотворительностью понятие милосердие сострадательная любовь, сердечное участие в жизни немощных и нуждающихся больных, раненых, престарелых, и в данном контексте благотворительность понимается как деятельное проявление милосердия. Социальные процессы понимаются как процессы, связанные с социальными изменениями и социальным развитием. Теоретикометодологическое основание анализа благотворительной деятельности предполагает, на наш взгляд, использование категориального аппарата целого ряда наук и прежде всего социологии, философии, истории, социальной работы. В нашем исследовании благотворительность рассматривается как особый вид социальной деятельности, так как социологический анализ благотворительной деятельности призван выявить ее роль и место в системе общественных отношений, устанавливая соответствие выполняемых ею функций потребностям и целям общественной системы в целом. Интерес к изучению деятельности имеет философскую основу. К. Маркс и 1 Ф. Энгельс неоднократно подчеркивали, что действительные предпосылки истории индивиды, их деятельность и материальные условия их жизни, человеческая история начинается с производства средств к жизни и орудий труда, что деятельность общественного человека, создающего условия своего бытия и развития, есть специфически человеческий образ жизни, отличающий человека от всего живого мира , с. Важным элементом методологии системного исследования является построение его категориального аппарата. Уже Г. Гегель показал, что понятия и категории, коими оперирует наука, сами представляют собой систему . Категория и онтология деятельности являются предметом как монодисциплинарного, так и междисциплинарного исследования. В научной литературе термин деятельность имеет весьма широкое распространение деятельность рек, высшая нервная деятельность. Г. Гегель употреблял термин деятельность по отношению к движению. Многогранность деятельности, наряду с присущей ей полифункциональностью, порождали и порождают отличия в ее понимании и определении как общественного феномена. В философской, социологической и психологической литературе деятельность человека рассматривалась в самых различных проекциях. А. Леонтьев и др. Э. Маркарян и др. Б. Ананьев и
как информационно направленную активность живых систем, обеспечивающую их самоподдержание Э. Маркарян и др. Г. Арефьева и др. Исходя из этого основания можно говорить о правовой деятельности, медицинской, производственной, социальной и т. Длительное время теоретическая мысль пыталась свести человеческую деятельность к какомуто одному ее виду к политической активности по Аристотелю, к мышлению по К. Линнею, к игре по Хейзинге и т. Всякая человеческая деятельность по своей мотивации, технологиям и преследуемым результатам обязательно культурна, связана с вопросами прямого или опосредованного взаимодействия с социальным окружением, является актом, обязательно аксиологически окрашенным измеряемым ценностно и имеющим символическое значение способное быть прочитанным как текст, передаваемый одним человеком другим людям. Виды и типы этой деятельности могут быть систематизированы на базе различных оснований. М. Каган и Э. Юдин деятельность людей обобщенно делят на практическую материальную, символическую интеллектуальную, духовную, социальную и художественную , 8. Уникальный набор деятельностей, видов активности определяет социальную позицию или ограничивает социальную роль.