Современный брак в Башкортостане: гендерные аспекты

• Автор: Бурханова, Флюра Булатовна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 334 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ

РАЗДЕЛ 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ БРАКА

Глава 1.1. Теорстикомстодологические подходы к анализу брака. Сущность гендерного подхода

Глава 1.2. Современные отечественные исследования брака и

семьи.

Глава 1.3. Брак как гендерный феномен теоретикоконцептуальная модель.

РАЗДЕЛ 2. ГЕНДЕРНЫЕ ЦЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО

БРАКА

Глава 2.1. Представления о гендерном разделении семейных обязанностей и власти

Глава 2.2. Восприятие родительства и супружества как

ценностей брака

РАЗДЕЛ 3. ГЕНДЕРНОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА И ВЛАСТИ В
Глава 3.1. Разделение труда между супругами
Глава 3.2. Принятие решений и управление доходами
Глава 3.3. Модели гендерного разделения труда и власти
Глава 3.4. Социальные последствия гендерной асимметрии разделения семейных обязанностей
РАЗДЕЛ 4. ИЗМЕНЕНИЕ ВЗГЛЯДОВ И СОЦИАЛЬНЫХ
ПРАКТИК В ФОРМАХ БРАКА
Глава 4.1. Сущность, функции незарегистрированного брака и
специфика отношений супругов
Глава 4.2. Отнощение и практика брака по религиозному обряду.
Проблема многобрачия.
I
РАЗДЕЛ 5. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И СЕКСУАЛЬНАЯ СФЕРА БРАКА
Глава 5.1. Характерные черты сексуальных отношений
Глава 5.2. Гендерные аспекты супружеского насилия.
Глава 5.3. Удовлетворенность супругов браком структура,
детерминирующие факторы и гендерная специфика
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


М. Медиум, . Т.Парсонса. Нетрадиционные, феминистские, концепции подвергли постулат традиционалистов о природной данности половых ролей критике и пересмотру, в результате чего сложился новый теоретикометодологический подход к браку гендерный подход, который в западной традиции приобрел определенное влияние и занял не последнее место. В данной работе гендерный подход является одним из основных методологических принципов, на которых строится сбор данных, описание, анализ и объяснение. Некоторые концепции брака, основанные на гендерном подходе, содержатся в работах феминистского направления. Исследования аспектов ссмсйнобрачной сферы разворачиваются в рамках марксистского, психоаналитического, социалистического, либерального и радикального феминизма. Приведем некоторые из теоретических построений, отразившие наиболее характерные подходы к анализу брака. Концепция, в основе которой лежали идеи марксизма о положении женщины в капиталистическом обществе и путях сс освобождении, была создана основательницей российского феминизма Александрой Коллонтай. В статье Дорогу крылатому Эросу г. Этот вопрос выводит се на тему брака. Согласно представлениям А. Коллонтай, переход в истории человечества к буржуазной семье и браку был прогрессивным явлением. Буржуазная мораль выступала в защиту прав двух любящих сердец заключать союзы вопреки традициям семьи, осмеивала духовную любовь и аскетизм, провозгласила любовь основой брака. Однако буржуазная мораль ставила любовь в очень ограниченные границы. Она декларировала, что любовь законна только в браке, имеющая место вне законного брака, она безнравственна. Такой идеал, как считает Коллонтай, диктовался стремлением сохранить и приумножить накопленный капитал. Идеалом буржуазной любви была брачная пара, совместно прилагающая усилия к повышению благосостояния и богатства обособленной от общества семейной ячейки. Коллонтай Л. М. Дорогу крылатому эросу Марксистский феминизм. Коллекция текстов А. М. Коллонтай. Сост. В.И. Успенская. Тверь, ФсминистПресс, . Цит. Тверского Центра женской истории и гендерных исследований. Пий 1усгi. Пролетариат отвергает такой идеал любви . В новом, социалистическом обществе создаются новая семья и брак, основанные на товарищеской любви, общих пролетарских интересах супругов. В любовном общении отомрет чувство собственности и эгоистическое желание навсегда закрепить за собой любимого человека, исчезнет самодовление мужчины и преступное отречение от своего я со стороны женщины, разовьются новые ценностные моменты, вырастет стремление выявлять любовь не только в поцелуях и объятиях, но и в слитности действий, в
единстве воли, в совместном творчестве . Женщина в новом обществе будет освобождена от кухни, воспитание детей возьмет на себя государство. Эти коренные изменения любви, брака и семьи А. Коллонтай связывает с пролетарской революцией, в которой женщины выступают не как самостоятельный класс, а как товарищи, верные подруги и друзья мужчин
пролетариев. Она развивает базовую идею марксизма, что политическое и социальное освобождение женщин связано с освобождением общества от частной собственности, заменой капитализма социализмом. Психоаналитический подход развивала в своих работах Карен Хорпи. Она работала в рамках фрейдовского психоанализа и применила его идеи для анализа современного брака в ряде статей и докладов Проблема моногамного идеала г. Недоверие между полами г. Проблемы брака г. Страх перед женщинами г. К.Хорни считала, что как на вступление в брак, так и на жизнь в браке влияют психологические переживания, страхи и опыт, которые мужчины и женщины получают в детстве. Эдипов комплекс, описанный Фрейдом, является ключом к пониманию многих проблем во взаимоотношениях супругов. Мужчины и женщины вступают в брак, поддаваясь бессознательному сексуальному желанию, формирующемся в детстве мальчики хотят овладеть матерью, а девочки отцом, . Там же. Хорни К. Психология женщин. Собр. Т.1. М. Смысл, . Хории К. Проблема моногамного идеала Собр. Т.1. Психология женщины.