Культурная дифференциация социальных групп в современном российском обществе

• Автор: Самкова, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 269 с. : ил.

Введение.

Глава 1. Теоретикометодологические подходы к изучению

.ультурной дифференциации социальных групп

д 1.1. Культурные основания социальных различий как предмет

социологического анализа

1.2. Социатьногрупповой аспект культурной дифференциации

в современной российской социологии

1.3. Концептуальная модель исследования культурной дифференциации социальных групп

Глава 2. Культурные критерии социального структурирования российского общества в период трансформации.

2.1. Изменение культурных условий социальной дифференциации в современной России.

2.2. Исследование способов актуализации социальной

реальности в качестве типов культуры социальных групп
2.3. Социоструктурные факторы дифференциации способов
Актуализации социальной реальности.
Заключение.
Список литературы


А. Сорокин создает теоретическую модель маятникового движения интегрированной культуры, представляющей собой объективную сверхиндивидуальную саморегулирующуюся реальность, от одной фазы к другой и пытается эмпирически зафиксировать проявления этого движения, определяющего характер социокультурных изменений, в истории античного и западного обществ на протяжении тысячелетий. Фазы движения интегрированной культуры или различные культурные суперсистемы идеационалъная, чувственная, идеалистическая смешанная и их разновидности имеют собственную ментальность, собственную систему истины и знания, собственную философию и мировоззрение, особый тип религии и образцы святости, собственное представление о правильном и неправильном, особые формы искусства и литературы, собственную политическую и экономическую организацию, наконец, специфический тип личности с особым складом ума и манерами поведения. Обратимся непосредственно к сравнительной характеристике культурных систем, выделенных П. А. Сорокиным на основании соответствующих типов ментальности см. Сравнительная характеристика идеациональной, чувственной и идеалистической культурных систем по П. А. Сорокину , с. Описанные П. А. Сорокиным культурные типы находят отражение в социальной структуре обществ, влияют на характер социальных отношений преобладание в отношениях патриархальных, договорных и принудительных форм, на положение классов и социальных групп, обусловливая направленность сознания и поведения их представителей. На ином методологическом фундаменте, нежели предыдущие построения, сформировались концепции культурной дифференциации в марксистской теории культуры в е годы. Здесь в качестве основания культурных различий в обществе рассматривается эволюция форм общественного производства жизни людей, различающихся спецификой способов производства материальной жизни, обусловливающих социальные, политические и духовные процессы жизни вообще 0, с. Связь между развитием культуры и развитием форм общественного производства общественноэкономических формаций отражает понятие исторические типы культуры, раскрывающее присутствие культурного компонента в способах производства материальной жизни, в системе общественных отношений в целом. Согласно З. И. Файнбургу, каждый исторический тип культуры характеризуется своей специфической формой дифференцированности, органически увязанной с дифферснцированностью социальной структуры 7, с. Так, в условиях первобытного строя решающее значение для формирования специфики культуры племени имели место обитания, принадлежность к той или иной этнической группе. К этому добавлялась и внутриобщинная культурная дифференциация, которая тяготела к половозрастному разделению труда, к индивидуальным склонностям и способностям членов рода. В классовом обществе решающее значение для культурной дифференциации приобретает разделение общества на антагонистические классы. В этих условиях причастность ко многим конкретным элементам культуры выступает как социальная привилегия, недоступная для угнетенных классов. Классовая дифференциация культуры выступает в форме различной направленности культур, а также существенного различия ее уровней. Факторы профессионального разделения труда, индивидуальные склонности оказываются второстепенными. В бесклассовом коммунистическом обществе происходит, вопервых, снятие фиксирования в элементах культуры целях, ценностях, идеологиях различия классовых интересов вовторых, снятие уровней дифференцированности культуры, которая соответствовала положению в обществе классов и слоев. Культурная дифференциация тяготеет к роду занятий в рамках, например, умственного труда, к психологической индивидуальности 7,с. Подобный формационный анализ предполагает выделение различных аспектов культурной дифференциации, целостно отражающей процесс формирования социальной структуры общества. Структура этого анализа, содержащаяся, в частности, в работах З. И. Файнбурга, включает следующие процедуры. Построение типологии культуры, отражающей формационное развитие истории, а также изменения в культуре на этапах формационного развития этапе становления формации, этапе ее зрелости, этапах разложения и упадка.